2-тапсырма. «Броундық қозғалыс» ойыны. Әр ұл бала екі қыздан:
1. Саған қандай зергерлік бұйымдар ұнайды?
2 Сен зергерлік буйымдардын кай турін пайдаланасын? - деп сұрайды.
3. Сауалнама алынып болған соң сыныпта кімде қандай зергерлік бұйым бар екені нақтыланады.
Қазақтың ұлттық этикеті мен сөз адебінің үлгілерін пайдаланс:
«Өтінемін!», «Айтып жіберші», «Рақмет!», «Көп жаса» т.с.с. қазақтың ұлттық
этикеті, сөз әдебіне қатысты орамдарын қолдан очень

сәнді болуға қатысты қандай үш қате пікір бар және соған ермеу үшін не істеу керек?

1-қателік: жарнаманың айтқанымен киіну.

“жарнамадан қазіргі трендтегі киімді көп көретіндіктен, соған қызығып кететінім бар. белгілі бір киімдегі ң бейнелері сананы жаулап алса, оларға еріксіз еліктеп кетесің”,— дейді тереза есімді бойжеткен.

жарнамаға ергіш келетін қыздар ғана емес. бір кітапта былай делінген: “ұлдар сән қууда қыздардан қалыспайды. олар ерте жастан-ақ сауда-саттық әлемінің ықпалына түседі” (“the everything guide to raising adolescent boys”).

ең дұрысы:   “аңғал әрбір сөзге сенеді, парасатты әр қ ойлап басады”,— делінген киелі кітапта (нақыл сөздер 14: 15). осы кеңеске сай, жарнамадан көргеніңді салмақтап-саралауды үйрен. мәселен, “көздің жауын алады”, “тартымды”, “ерекше” деп жарнамаланатын киімдерді көргенде, мына туралы ойлансаң болады:

ответ:

тұмар  (томирис) (грек.  τόμυρίς,  көне парс.  таһм-раyіš,  көне иран.:   таһміріһ  — "батыл") (ж.ж.с.д. 570-520) — күнгей түркі сақ халықтарының байырғы заманда ел билеген атақты әйел патшаларының бірі,  массагет халқының  байырғы заманда ел билеген атақты ханшайымы. себебі грек оның елін "массагет" деп атайды. тұмар ханша есімінің тарихқа еніп әлемге танылуы - ахемен әулетінен шыққан, "төрт құбыланың тұтас билеушісі" атанған парсының әйгілі патшасы кирдің (ж.ж.с.д. 558-530.) орта азияға басқыншылық жорықпен келген "жеңілуді білмейді" деп дәріптелген әскерін ашық шайқаста тас-талқанын шығарып жеңуімен тікелей байланысты.