2-тапсырма. Тақырып бойынша мәліметтерді жинақтап, презентация түрінде ұсыныңыз. Адамның әрбір күні, әр сағаты мақсатсыз өтпеуі қажет. Адам уақытын, бойындағы қайрат-жігерін, ақыл-ойын өмірге, өзі өмір сүріп отырған қоғамға жұмсап, қалтықсыз еңбек етуге, сөйтіп, өзі үшін де өзгелер үшін де, игілік жасауға жұмсауы тиіс. Уақыт бізбен санаспайды, тез өтіп кетеді. Сондықтан өмірдің әрбір сәтін бір күндік қызықтармен ғана өткізбей, өмірді мәнді, мағыналы өткізуге тырысу керек. Қазіргі шақ - адамның өмірінің қайратты да мүмкіндігі мол тамаша шағы. Ендеше, жастықтың бір күні сенің бүкіл өміріңе азық болады. Уақыт бар ғой" – деп бүгінгі ісіңді ертеңге калдырма! Өмірдің ұзақ екені рас, бірақ ол біреу ғана. Уақыт зымырап өтіп жатыр. Ол ешқашган тоқтамайды. Расында да, біз өтіп жатқан уақыттың құнын біле бермейміз. Көбінесе уакыт өтіп кеткеннен кейін ғана аһ ұрамыз. Демек, уақыт-а берілген откінші бағалы зат. Уақыт қайта айналып келмейді. T Халқымыз уақытты дүниедегі ең қымбат нәрсе болғандықтан, алтынға балайды, Алтының әзірше өзінде. Оған баскалар коз салмасын десен, дұрыстап сақта. Әрбір жыл, ай, апта, бір күн, бір сагат, бір минут, бір секундтып озіндік құны бар. Осыны түсіне бі! !
Бұрынғыдай ақындардың бір-бірінің намысына тиіп сөйлеудің жоқтығын қазіргі ақындардың моральдық тұрғыдан кемелденуі деп бағалайды. Әрине, қоғамның дамуы мәдениеттілікті талап етеді және қазіргі айтыс ру айтысы емес, бүгінде өз руына артықшылық беруді қай орта болса да, төмендік деп таниды. Ал, айтыста, қалайда, жеңу керек болған соң алдындағы адамның сарылығын немесе қаралығын айту, осы деңгейдегі түрлі теңеулерді құрал ету қазірде жас талап арасында жиі кездеседі. Адамның дене бітіміндегі кемшілікті тілге тиек ету бұрыннан бар, алайда, ол кезде тиісетін ақынның сөзі де, жауап берушінің де шешендікпен қайтарар сөзі дайын болған соң айтыстың ширақтығы сезіледі
қайрош играл играл играл с друзьями.Потом приехал бабай и қайрош плакал плакал плакал.потом бабай тоже испугалсья и плакал плакал плакал .оказывается қайрош не испугался от бабайки.қайрош посмотрел на бабай.а бабай смотрел на қайрош.қайрош снова посмотрел на друзья.друзья посмотрел на қайрош.оказывается қайрош испугался от бухашей батей.батя қайроша ежедневна бухает с друзьями.они бухаёт в кафе в дискотеке и в школе.теперь қайрош тоже бухает с бабайкой и друзьями.и они живёт долгл и шясливо.ДРУЗЬЯ БУХАЙТЕ НА ВЕЧНО!!
Бұрынғыдай ақындардың бір-бірінің намысына тиіп сөйлеудің жоқтығын қазіргі ақындардың моральдық тұрғыдан кемелденуі деп бағалайды. Әрине, қоғамның дамуы мәдениеттілікті талап етеді және қазіргі айтыс ру айтысы емес, бүгінде өз руына артықшылық беруді қай орта болса да, төмендік деп таниды. Ал, айтыста, қалайда, жеңу керек болған соң алдындағы адамның сарылығын немесе қаралығын айту, осы деңгейдегі түрлі теңеулерді құрал ету қазірде жас талап арасында жиі кездеседі. Адамның дене бітіміндегі кемшілікті тілге тиек ету бұрыннан бар, алайда, ол кезде тиісетін ақынның сөзі де, жауап берушінің де шешендікпен қайтарар сөзі дайын болған соң айтыстың ширақтығы сезіледі
қайрош играл играл играл с друзьями.Потом приехал бабай и қайрош плакал плакал плакал.потом бабай тоже испугалсья и плакал плакал плакал .оказывается қайрош не испугался от бабайки.қайрош посмотрел на бабай.а бабай смотрел на қайрош.қайрош снова посмотрел на друзья.друзья посмотрел на қайрош.оказывается қайрош испугался от бухашей батей.батя қайроша ежедневна бухает с друзьями.они бухаёт в кафе в дискотеке и в школе.теперь қайрош тоже бухает с бабайкой и друзьями.и они живёт долгл и шясливо.ДРУЗЬЯ БУХАЙТЕ НА ВЕЧНО!!
Объяснение