3.мәтін бойынша терминдер мен олар туралы ұғымдарды сәйкестендіріңіз. ақпараттысызба не шартты белгілер түрінде ұсыныңыз.[2]ғылыми графика, конструкторлық графика, өнертапқыш, теледидар, жазықтықтағыкескіндер, жарнамалық роликтер, өндірістік есептер, видеодәрістер, символдық режим,іскерлік графика, компьютердің жады, есеп құжаттары, графикалық редакторлар,статистикалық есептер, жарнамалық графика, жұмыс істеу ғы, электрондықкестелер, мультфильмдер, инженер-конструктор, компьютер экраны, архитектор, суреттеуграфикасы.үлгі: жазылым«ғаламторды дұрыс пайдалану – мәдениеттің белгісі. дұрыс пайдаланбаған ғаламторқа қауіпті» деген пікірмен келісесіз бе? неге? тақырыпқа қатысты күрделі сөздердіқолданып жазыңыз. жазылымда ыңғайлас, қарсылықты, түсіндірмелі салалас құрмалассөйлемдерді қолданыңыз.[10]айтылымберілген тақырыптардың бірін таңдап, жұпта диалог құрастырыңыз (əр оқушыға 2 минут).айтылымда екпін түрлерін дұрыс қолданыңыз.диалог тақырыптары1. біз отбасында наурыз мерекесін қалай қарсы аламыз? 2. төрт түлік малдың ға пайдалы екенін білесіз бе? 3. домбыра үйірмесіндегі қызықты оқиға
мында жауап
Объяснение:
адам өмірге келеді.өсірге келгеннен кейін ата анасы оған жүрүді, сөйлеуді үйретеді, сөйтіп ақырын ақырын құлап сүрніп жүріп үйренеді. өмірге келегеннен кейін қиыншықлықтар болады.сол қиыншылықты кешу керек бастан өткізіп жеңу керек. себебі бұл өмір!
кішкентай кезімізде бізге ата анамыз көпдеген нәрсе үйретті сондықтан біз ешқандай нәрсеге мән бермейміз, кейін есегенсон адам өзгереді бір нәрсеге қызығады, мінезі өзгереді бұрынғыдай. болмайды, сол сәтте біз ата анамызға ашуланып ұрсуымыз мүмкін. Қазақта бір мақал бар ата ананың қадірін балалы болғансон білесн деп біз ол кісілерді іренжітпей сыйлап әрқашан құрметтеүіміз керек мейлі қашан болсын, болмаса олар қасыңда болмаған соң өкініп қаласың. сондықтан өмірге ешқандай өкініш қалдырмау керек!
ответ:Бала кезімізде ортаға буы бұрқырай келген тамаққа асығыстап қол сала бастасың, әжеміз білегіңді қағып: «алдымен «бисмилла» де, сосын нан үз, тамақ қайда қашар дейсің?» деп тыйып тастайтын. Сол әдет пе, құранды жиындарға барсам, имам дұға бағыштамай дастарханға тұра ұмтылған адамдардың әрекетін ерсілеу көремін. Тамаққа шыдамсыздық – нәпсінің бір түрі.
Қазір өлім-жітім көп. Азалы әулет бақилық болған жақынына ағайын-туысын, жақын-жамағайынын, құда-жегжатын шақырып, жетісінде, қырқында, жылында ас береді. Көпшілік жиылған асты имандылық асханаларында берген ыңғайлы, әрине. Бір мезгілде келеді, бір мезгілде қайтады. Бір өкініштісі, батаға ертелеу келген жамағат дастарханға отырысымен-ақ, имам дұғасын күтпей, қасық-шанышқыларын тәрелкелерге сүйкеп, сақырлата бастайды. Қайда келді? Не мақсатпен келді? Жайнаған дастарханды көрген соң барлығы әдірәм қалған. Қатырлатып шайнап жатыр, сылқылдатып жұтып жатыр. Бейне думанды тойға келген сияқты. Әлден уақ имамның құран бағыштай бастаған үні естіледі. Бұл кезде әлгілер кекірініп, тойынып-ақ қалған. Майлы қолдарымен бет сипап алып, тамақ жеуге қайта кіріседі. «Ұйқы арсыз, күлкі арсыз, тамақ арсыз» деуші едік, тым болмағанда осындай азалы жиындарда ас нәпсісін тыйуға ерік-жігер таба алмағанымыз ба? Әлде, әр үстелге «имам бисмилла десін де?» деп, білекті қағып отыратын бір-бір әжеден отырғызып қоямыз ба
Объяснение:
арен жаздым лайк басшы