Жеті ата — қазақ халқының дәстүрлі салт-санасындағы адамның ата жағынан тегі таратылуының нақтылы жүйесі. Бала өзінен бастап әкесі, атасы, бабасы, т.б., жеті атасының нақтылы есімдерін кішкентайынан жаттап өседі. Бұлардан тараған ұрпақтар бір атаның балалары саналады. Ал екінші жағынан баладан тарайтын ұрпақ әкеден төмен қарай жалғаса береді. Ағайындықтары Жеті атаға толмай жақын-жуықтар бір-бірінен қыз алыспайды. Жеті атаға толғаннан кейінгі күннің өзінде, бір рудың жастары некелесетін жағдай туса, ру ақсақалдары бір пәтуаға келіп, боз биені сойып, баталасып барып рұқсат ететін болған.
Жеті ата — қазақ халқының дәстүрлі салт-санасындағы адамның ата жағынан тегі таратылуының нақтылы жүйесі. Бала өзінен бастап әкесі, атасы, бабасы, т.б., жеті атасының нақтылы есімдерін кішкентайынан жаттап өседі. Бұлардан тараған ұрпақтар бір атаның балалары саналады. Ал екінші жағынан баладан тарайтын ұрпақ әкеден төмен қарай жалғаса береді. Ағайындықтары Жеті атаға толмай жақын-жуықтар бір-бірінен қыз алыспайды. Жеті атаға толғаннан кейінгі күннің өзінде, бір рудың жастары некелесетін жағдай туса, ру ақсақалдары бір пәтуаға келіп, боз биені сойып, баталасып барып рұқсат ететін болған.
Истинный учитель - Мухаммад Тархан Фараби, сын Абу Насира Мухаммада.
думал о. Абу Насира «О взглядах людей хорошего города».
книга ». Он прочитал произведение трижды
происхождение. В книге великий ученый рассказал об обществе. Педагог «полного» общества
и «неполный». Само все общество бывает трех типов: большое, большое.
каменные и мелкие. Великое общество - это умное человечество во всем мире; Средняя
общество - определенная страна, государство; небольшой город для отдельного городского населения
упомянутый. Теперь эти города делятся на «хорошие» и «невежественные»:
«Люди работают вместе, чтобы друг другу стать счастливыми.
Лесной город будет хорошим городом людям достичь счастья.
Общество, в котором мы живем, будет хорошим обществом », - сказал он.
… Абу Насир делит невежественные города на восемь типов. Это люди из городов
ставит эгоистичные интересы выше интересов людей, эгоистичен, высокомерен, горд
Я бы хотел. По их мнению, самое дорогое удовольствие в жизни - это богатство и власть.
Город единства, глубокого понимания и взаимной поддержки -
Разве это не Отрар?
Абу Насир мечтал о хорошем городе. По его словам, хороший город
счастливый, образованный, талантливый, ювелир, трудолюбивый, гостеприимный,
будь честным. Искоренены сплетни, ложь, воровство, хулиганство. Люди разговаривают друг с другом
или всегда добрыми намерениями, приносит радость. Без города
Они не сражаются, но достаточно сильны, чтобы отражать атаки. Ничего
кому он не ответит. Правитель этого города также был храбрым, образованным и владевшим мечом.
Лучше быть сознательным человеком, уважающим книгу.