3-тапсырма. Ережеге сүйеніп, сөйлемдегі кідірістің қызметін анықтаңдар. 1. Қазір Еркебұлан // сол ақ отаудың төрінде // жалғыз отыр (Б.М.). 2. Құнанбай Ұлжан жанына отырды да // Кәкіш пен Абайдың жүздеріне қарады (М.Ə.). 3. Таяқ тиген жер жаныма батып барады // алайда сыр берген жоқпын (Б.М.). 4. Жауынгерлер // орындарынан көтеріліп // ілгері жүгірді (ТА). 5. Соғысқа кіргелі // ерлік, батырлық көрсетем деген ойды | Ержан ұмыта бастаған (Т.А.). 6. Өмір мектебі деген мектеп те бар // мұнда қалың көпшілік үздіксіз тәрбиеленіп жатады (М.Қ.).

Магжан жумабаев - замечательный казахский писатель, поэт, публицист, один из основателей новой казахской . его стихам, поэмам, рассказам присущ обостренный трагизм, выражающий чувство ответственности перед народом и вытекающее из него обращение к истокам и переломным моментам . в то же время магжан воспринял общечеловеческое художественное и научное наследие, начиная с шекспира, пушкина, соловьева и кончая символизмом, технократизмом и шпенглером. столь распространенные в наши дни экзистенциальные мотивы довольно явственно просматриваются в его творчестве. после долгих лет замалчивания магжан жумабаев открылся нам заново.  магжан бекенулы жумабаев родился 25 июня 1893 года в урочище сасыккуль сарыайгырской волости петропавловского уезда. умер 19 марта 1938 года в алма-ате. магжан происходил из зажиточной семьи, его отец бекен был бием, волостным . с четырех лет он начинает изучать восточные языки и . ранние стихи магжана не сохранились. арабский, персидский и турецкий языки он продолжает осваивать в медресе бегишева в кзыл-орде, получив там среднее мусульманское образование. в 1910 году он поступает в медресе галия, высшее мусульманское заведение в городе уфе. но по совету преподавателя галымжана ибрагимова, ставшего классиком татарской , магжан ищет другие пути пополнения образования. при содействии ибрагимова в 1912 году в казани впервые выходят в печати произведения юного магжана. в этот же период при наставничестве со стороны миржакипа дулатова и ахмета байтурсынова он изучает язык, знакомится с и европейской , сотрудничает с газетой "казах". магжан поступает в 1913 году в омскую учительскую семинарию. в годы, проведенные в омске, магжан принимает активное участие в создании общества "бирлик" ("единство"), редактирует его рукописный журнал "". в целом же, как поэт жумабаев - мастер интимной лирики. он боготворит дар любви как неземное счастье и радость. он живописует саму страсть, ее яркую вспышку и бурное течение. такие его стихотворения как "мое желание", "и меня ты, смерть, убаюкай", "люблю", "эй, сарсембай", "темная буревая ночь" составили сокровищницу казахской поэзии. отдавая дань символизму, магжан подобно другим представителям этого направления сделал много полезного для развития .  наследие магжана жумабаева выдержало испытание временем, оно органически вошло в казахской поэтической культуры, составив наряду с творчеством других классиков ее неотъемлемую часть. 

Ж А Р Н А М А

"Нағыз қазақ - қазақ емес,нағыз қазақ - домбыра" дегендей, халқымыздың көне екі ішекті,көп пернелі музыкалық аспабын шебер істейтін жаңадан ашылған домбыра шеберханасының есігі сіздерге әрдайым ашық.Мұнда қарапайым домбырадан бастап,торсық,тұмар,кең шанақты,балдырған,балалық,шіңкілдіек,аша,үш ішекті,қуыс мойын,шертер т.б түрлерін таба аласыздар.Немесе қалауыңызша жасап та береміз!Келіңіздер,көріңіздер!

Мекен-жайымыз: А.Құнанбаев көшесі,№45 ғимарат,"Қазақ" домбыра шеберханасы.

Байланыс телефоны: 8(705)8903478.