3-тапсырма. Мәтінге синтаксистік-кешенді талдау жасаңдар. Семантикалық картаны толтырыңдар.
Қарай-қарай көзі де бұлдырап кетіпті. Итеңдей-итеңдей белі де
талып қапты. Ат суытып алайын деп, жусаны мен жапағы қалың көлдеу
ойдың ортасындағы төмпектің қасына кеп тоқтады. Атын тұсап, отқа
жіберді. Сосын төңірегіне қарады. Ұрының жүзіндей жымпиып жатқан
кең алқап. Ойына бірдеңе түсіргендей иегін қасыды. «Қап, мынау ойға
бекер тоқтаған екенмін, анау қара жалға көтеріліп кідірсемші», - деп
өкінді.
Сосын әлгі отырған жерінен жел жаққа қарай қырық қадам ұзап,
шалқасынан түсіп жата кетсін... Көз алдына тағы да тайқазан ет пен
мөлтеңдеген сірке сорпаның тұра қалғаны. Қапелімде, жер түбінен
түйдек-түйдек көрінген қою шаңды да аңдай қоймапты...
(если не знаете ответа, не пишите) ​

- природа искусства, очень богат красивых мест в комфорте. Жетысу, много целебных свойств высокой вершины Алтая, Алаколь, Балхаш, удивленные глаза воды, трава, округлая, как мед, свежий сироп Каркаралы.В Акмолинской области, которая является одним из самых живописных мест в мире, «Боровский» расположен в национальном парке. Бурак является одним из самых популярных мест для отдыха в Казахстане. Это редкоземельная географическая точка известна как особое место. Бурак ущелья верхней части Казахского мелкосопочник равнинных стран. Высокие горы и хвойные леса, озеро и свежий воздух катки. Целебная сила природы хорошая возможность отдохнуть и восстановить здоровье. глины отеля и минеральная вода, богатая лечебными свойствами. Бурак территория гостиницы, курорты, дома отдыха расположен.Алакольской хорошо разбирается в целебных водах иностранцев, не только со всего Казахстана, России, Украины, Средней Азии, далеко вернуться на отдых и укрепить здоровье. Во время жаркого летнего солнца, которые пришли после того, как менее чем на 100-150 тысяч людей.Так же, как богатые, курортные фонды. Здесь, между годами 1930-1960 целебной воды и лечебные грязи нашли очень много мест, создание исследования, и теперь на благо народа. С 1986 годом, государство имеет значение Боровское, Алма-Арасан, Сарыагашская, Мерка, Манкент Жанакорган и местное здравоохранение Qapalarasan, Barlıqarasan, Акжайык, Алатауского, Окжетпес в тесном сотрудничестве с их услугами.Уникальный на кожу головы холмы, неровный рельеф, водные аттракционы sıldırağan наследие продолжается, bağzıdağı предки росли в разных ... Bawlarındağı деревьев. Tınısıñızdı парки и аллеи, наполненный аромат открытие форсунки цветник курорта ... любой из вышеперечисленных можно увидеть такое удивительное зрелище!

жайлау – жазғы қоныс. жайлауды суы мол, шөбі шүйгін, маса-сона, шыбын-шіркейі аз жерлерден таңдайды. қазақ елінің дәстүрлі жайлауы сарыарқа атырабы мен орманды, желді өлкелерде, қазақстанның солтүстік-батысында (мұғалжарда), солтүстік-шығысында (алтай, сауыр және тарбағатай өңірінде), оңтүстік-шығысында (жетісу алатауы, іле алатауы және тянь-шань тауының солтүстік атырабында), оңтүстігінде (қаратау өңірінде) болды. қазақстанның әр өңіріндегі жайлауды рулы ел, қала берді жеке ата ұрпақтары пайдаланған. халық қыстаудан көктеуге, көктеуден жайлауға, жайлаудан күзеуге көшіп отырды. жайлау мен қыстау малға тиімді, тіршілікке қолайлы, көшіп-қонуға ыңғайлы жерлерден таңдап алынды. мысалы, жетісу өлкесінде қыстау қаш көлінің оңтүстігіндегі құмды, қамысты аймақта орналасса, жайлаулардың көбі оның солтүстігіндегі таулы атырабында жатты. қазақстан жеріндегі жайлау мен қыстау арасының қашықтығы да әр түрлі болды. мысалы, көшпелі өмір сүрген адай – табын, шөмекей – шекті, бағаналы – руларының маңғыстау түбегінен мұғалжар тауларына, қызылқұмнан торғай даласына, шу өзенінің төмен алабынан ұлытау төңірегіне дейінгі көш жолдарының арақашықтығы 1000 км-ге дейін жететін. ал қазақстанның солтүстік бөлігіндегі жартылай көшпелі қауымның көш жолдары 10 – 20 км-ден 40 – 80 км-ге дейін болды. бұл төңіректегі жайлаулар құдықтар мен көлдердің айналасына орналасты. жетісудағы жайлаулар мен қыстаулардың арасы солтүстіктен оңтүстікке қарай 100 – 200 км-ге жететін. қазақстан жеріндегі жайлаулардың ға да, малға да ең қолайлысы – тау алаптары. солтүстіктегі жазық даладағы жайлауларда мал, негізінен, құдық суынан суарылатындықтан қол еңбегін көп қажет етеді. қазір де малшылар жазғы жайылымды жайлау ретінде пайдаланады, жайлауға көшеді. қой, түйе, сиыр жайлауға шығарылады