3-тапсырма. Төмендегі кәсіби сөздерді топта талдап, кестені толтыр.

Торта (үлкен балық),

балберік (қалтқы), зорат (тары үйіндісі),

әптік (қармақтың тілі),күләсән (қауын), қас (зергерлік тас), шит,аттіс, созан, тарақ балта.

Кәсіби сөздер

Қолөнерге қатысты:

Ауыл шаруашылығына қатысты​:

Астана-Қазақстанның жаңа астанасы.Астана күннен-күнге көркеюде.Жаңа астана көптеген жаңа ғимараттарға мүмкіндік берді.Бізде өте көркем ғимараттар бар.Олар:Бәйтерек,Хан-Шатыр,опера және тағы басқалары.Астана көптеген туристерді қызықтыруда.Әр жыл сайын көптеген шетелдіктер келуде.2017жылы жаңа астанада әлемдік көрме EXPO өтеді.Оның басты тақырыбы:"Болашақ тоқ көзі".Бұл көрме Қазақстанды әлемге танытуға мүмкіндік береді, оның ішінде дәстүрін, халқын және оның болашақ жоспарларын.Әр күн сайын астана көркеюде.Мен Астананы мақтан етемін!

Қазақ халқының ұлттық болмыс-бітімінің бір өзгешелігі –дастархан жайып, кімді болса да адал көңілмен қарсы алатын кең пейілдігінде,  меймандостығында. Қазақ үйіне келген адамға дастархан жайып, қонақжайлылық ниет білдірмеген адамды «қазанын қара суға малып отырғандай» деп кемсітетін болған. Сондықтан да қазақ халқы танысын, танымасын үйіне бас сұққан адамға «Қырықтың бірі – Қыдыр» деп қарап, дастархан жайып, барын оның алдына қойған.

Қазақ – намысшыл халық. Қонақтан тамақ үшін ақы алу деген оның әдетінде мүлдем жоқ. Бұл көргенсіздік саналып, ырымға жаман деп есептелген. Расында да қазақ «дастарханы қурап тұр» дегізбеу үшін, өзінің ең дәмді асын қонағына сақтап отырады да, реті келгенде, оны дастарханға қояды. Қазақтың ұзақ сақталып, тек қонақ келгенде ғана дастарханға салатын сыйлы асы – сүрленген ет, қазы, шұжық, жент, құрт, қарынға салынып сақталған сары май, тәтті, тары, қант, шай, өрік-мейіз т.б. «Қонақ асы – қазақтың бөлінбеген еншісі» деген сөз бұрынғыдан қалған. Ерулік, қымызмұрындық, сірге мөлдіретер, соғым басы, көңіл шайы, келін шайы т.с.с. бас қосулардың мақсаты, тілек мүдделері қазақтың меймандостық ниетінен туындаған.

Қазақ – қонақжай халық., көңіл табуға шебер, дос жинауға құмар. Қазақта келген қонақты «құдайы қонақ»,  «сый қонақ», «арнайы қонақ» деп түрліше атаған. Бұлардың қайсысына болмасын, қазақ, ең алдымен, мал сойып, қан шығарған. Дастарханның қадірлі асы жаңа сойылған малдың бас-сирағы деп есептелген. Өте қадірлі адамға қазақтар тай да сойған.