3. Жырда Қобыланды батырдың тұлпары қалай сипатталған Көркемдегіш тәсіл
Мысалы
Әсірелеу - суреттелетін Көлденең жатқан көк тасть
затты шамадан тыс асы- Tiктеп тиген тұяғы
рып айту тәсілі. Бұл көр- Саз балшықтай иледі.
кемдегіш тәсіл батырлар Баласа
жырында, жыраулардың ауа рис
gugurgan regurgo
шығармасында жиі қол- кер
mac Eugene
данылады.
macociám seep
4. Қайталап оқып, әсірелеу тәсілін табыңдар.
Here male
5. Жырды оқығанда қандай сезімде болдың? Қысқаша жаз.
6. Тайбурылдың шабысын өзің таңдаған дауыс ырғағымен оқ!
Тында​

уақыттың бар болуы – барлық оқиғаның бір мезетте болмайтындығымен тікелей байланысты» деп альберт эйнштейн айтып кеткен. уақытты әр денсаулығына, жасына, көңіл-күйіне, қызметіне  байланысты әр түрлі өткізеді және әрқалай қабылдайды. есейген сайын, уақыты зымырап өтіп жатқандай көрінеді. уақыт жайбарақат күйде болғанда тез өтіп жатқандай болғанымен, асыққанда өте , ал  кей кезде бір нәрседен қорыққанда немесе бір нәрсені күткенде уақыт өтпей қояды, тоқтап қалғандай сезінесің.  отырыста, жұмыста жаныңда көңілді болып, олармен сөйлесіп отырсаң, уақытың сәтті әрі тез өтетін секілді, ал мағынасыз көп сөйлейтін уақытың жәй өтетінін байқайсыз. осы кезге дейін уақытқа ғылымда анықтама берілмегенмен, уақытты үнемді пайдаланатын ң өзі секілді. француз зерттеушісі мишель сифр 1960 жылы тәжірибе жасайды. ол күн көзі көрінбейтін, жарығы мен сағаты жоқ үңгірге кіріп екі ай өмір сүріп көрген. нәтижесінде, 4-5 сағат болмаса, әдеттегі 24 сағаттан жаңылмаған. яғни, уақыттың ақырын немесе өтуі тек өзіңізге байланысты. әрдайым жаныңызға жақсы жинап, уақытты тиімді пайдалана біліңіз деген қорытындыға келеді.

бүгінгі технологияның көптігі – уақытты дұрыс пайдалануға кедергі келтіруде. әйтпесе, бұрынғы 24 сағат уақытпен қазір де өмір сүрудеміз. уақытты жоғалтпас үшін әрбір күнін жоспарлағаны дұрыс. қарап тұрсаңыз, бүгінгі заманымыз өткен ғасырмен салыстырғанда айтарлықтай жеңілдеді. кезекке тұрмай-ақ, терминал арқылы коммуналдық төлем жасаймыз, ғаламтор арқылы сауда жасауға мүмкіндік туды. техника жоқ кезде қажет дүниенің бәріне өз аяғымызбен бардық қой. бір жерге бірнеше рет баратынбыз. бірақ, сол кезде уақыт жеткілікті еді. қазір көп уақытымызды осы компьютер, ғаламторға жіберіп . ң техникаға тәуелділігі артып барады. ғаламторға телміріп көп уақыт өткізіп шаршайсың. содан соң қ-психологиялық тұрғыдан шаршап, көп уақыт бойы өзіне-өзі келе алмай да жүреді. бірақ, өкінішке орай, бұл уақытты олар бос уақыт деп есептемейді.

Государственный герб республики казахстан  (каз.  қазақстан республикасының мемлекеттік елтаңбасы) представляет собой изображение шанырака (верхняя сводчатая часть  юрты) на голубом фоне, от которого во все стороны в виде солнечных лучей расходятся уыки (опоры) в обрамлении крыльев мифических коней (тулпаров). в нижней части герба  — надпись«қазақстан». в цветном изображении государственный герб республики казахстан  — двух цветов: золота и сине-голубого. широко применяемый сегодня термин  «герб»  происходит от слова «эрбе» (erbe). в переводе на казахский он означает понятие «танба» (тамга, знак). впервые данный термин начал употребляться в древнем  тюркском каганате  (552—603  гг.) 4 июня  1992  года  — день рождения государственного герба республики казахстан. сегодняшний герб суверенного казахстана является результатом огромного труда, творческих исканий двух известных архитекторов: жандарбека малибекова  и  шот-амана уалиханова. в финальном конкурсе принимали участие 245 проектов и 67 описаний будущего герба.