Абайтану мәселесі жылдар бойына зерттеушілер назарынан тыс қалған емес. Қазақ әдебиеті туралы сөз қозғаған зерттеуші, ғалым, ақын, жазушылар сөзінің біссімілләсін Абай шығармашылығынан бастайтыны көзі қарақты оқырман қауымға әбден таныс. Себебі, ғалым Б.Майтанов айтқандай, қазақ терең ойлы, сауатты да алғыр, талантты да шешен ақынға кенде болмаған. Алайда, талғампаз тағдыр сөз өнерінің мұзарт шыңына Абайды ғана көтерді. Абай шығармашылығы туралы революцияға дейінгі жазылған азды-көпті мақалалардан бастап қаншама зерттеу мақалалар, монографиялар, диссертациялар жазылды. ХХ ғасырдың алғашқы жылдарында Ә.Бөкейханов, А.Байтұрсынов, К.Ысқақұлы, М.Дулатов, т.б. Абай шығармашылығы туралы жоғары баға берді. Сонан кейінгі жылдары М.Әуезов Абай шығармашылығын зерттеуге бүкіл саналы ғұмырын арнап, абайтану ғылымының іргетасын қалап кетті. М.Әуезовтен кейін де тәуелсіздік жылдарына дейін кеңестік цензураға қарамай көптеген ғалымдар ақынның өмірі мен шығармашылығы, ойшылдық, көркемдік-эстетикалық көзқарастары туралы (там-тұмдап имандылық ойлары туралы) келелі мәселелер көтеріп, жанжақты зерттеулер жүргізді. Бұл жөнінде зерттеуші С.Қорабаев: «Әуезов заманында және Әуезовтен кейін С.Мұқанов, Қ.Жұмалиев, Т.Тәжібаев, Б.Ерзакович, Қ.Мұхамедханұлы, М.Сильченко, Ы.Дүйсенбаев, З.Ахметов, А.Нұрқатов, С.Қирабаев, М.Мырзахметұлы, Р.Сыздықова, Ж.Ысмағұлов және т.б. әдебиеттанушы, тілші, өнертанушы-ғалымдар және гуманитарлық ғылым салаларының өкілдері абайтану ғылымына өзіндік үлес қосты», деген ой айтады. (С.Қорабай Тәуелсіздік және абайтану ⁄⁄ «Егемен Қазақстан» )
1)Әрине, келісемін, және келіспеймін. Өмірде шын досты табу қиын. Бұл өмірде әртүрлі адам бар. Соның ішінде шын, адал, өмір бойы жаныңда болатын, дос болатын, болғысы келетін адам да бар. Жаман адам да бар.
Потом әрі қарай шығара бер қосып немесе арасына осы сөздерді қой
2) Домбыра-қазақ халқының дәстүрлі аспабы. Домбыраны сыйлау керек, өйткені, ол біздің қазақ аспабымыз.
Домбыраны көбінесе ақындар ұстайды. Бұрында ақындар, ата-бабаларымыз домбыраны киіз үйдің ішіне іліп қоятын. Қазір де адамдар домбыраны құрметтеп, үйлеріне қояды.
Домбыра арқылы әңгіме, ақиқат, тіпті біреуге арнап ән де айтады. Бұрынғы шынайы әңгімелерді ақындар домбыра арқылы осы ғасырға дейін жеткізген.
1)Әрине, келісемін, және келіспеймін. Өмірде шын досты табу қиын. Бұл өмірде әртүрлі адам бар. Соның ішінде шын, адал, өмір бойы жаныңда болатын, дос болатын, болғысы келетін адам да бар. Жаман адам да бар.
Потом әрі қарай шығара бер қосып немесе арасына осы сөздерді қой
2) Домбыра-қазақ халқының дәстүрлі аспабы. Домбыраны сыйлау керек, өйткені, ол біздің қазақ аспабымыз.
Домбыраны көбінесе ақындар ұстайды. Бұрында ақындар, ата-бабаларымыз домбыраны киіз үйдің ішіне іліп қоятын. Қазір де адамдар домбыраны құрметтеп, үйлеріне қояды.
Домбыра арқылы әңгіме, ақиқат, тіпті біреуге арнап ән де айтады. Бұрынғы шынайы әңгімелерді ақындар домбыра арқылы осы ғасырға дейін жеткізген.