зар заман ақындары – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет (1927) м.әуезов енгізген термин, зар заман кезеңінде ғұмыр кешіп, отарлық езгіге түскен қазақ халқының тағдырын мұң-зармен жырлаған ақындар шоғыры. зар заман ақындары шоғырының белгілі өкілдері: дулат бабатайұлы, шортанбай қанайұлы, мұрат мөңкеұлы, әбубәкір кердері, албан асан, т.б. әуезов зар заман ақындары дәуірін абылай хан тұсынан абайға дейінгі жүз жылға ұластырып, нарманбетпен аяқтайды.[1] зар заман ақындары тұсынан қазақ әдебиеті жазбаша сипат алатынын атап көрсетеді. дәстүрлі қазақ қоғамындағы бұрынғы қалыптасқан құндылықтардың өзгеруі, елді басқару жүйесінің басқа сипатқа ауысуы, отаршылдықтың белең алуы, халықтың қатты күйзелуі зар заман ақындарын тарих сахнасына шығарған. зар заман ақындары халқының жай-күйін ойлаған ұлт қайраткерлері ретінде танылды. олардың шығармалары халықтық салт-дәстүрлерді қаймағы бұзылмаған қалпында сақтауға, ұлттық болмыс-бітімнен ажырамауға үндейді. это 2 ответ хочу вызов принять
Бірінші қатарда берілген сөздер ішінде артық сөз жоқ. Әр қатардың үстінде берілген әріптердің түсіне мән берсеңіз, дауысты/дауыссыз болып бөлінген. Сонымен бірінші қатарда берілген сөздердің ішіндегі "у" әрпі барлық сөздерде дауысты.
Екінші қатардағы артық сөз - сусын (қалған сөздерде дауыссыз болып тұр).
Үшінші қатардағы артық сөз - сыйлық (бұл жерде де дауыссыз дыбыс, ал қалғандары дауысты).
Төртінші қатардағы артық сөз - ит (бұл жерде дауысты болып тұр да, ал қалған сөздерде - дауыссыз).
Жазда жеміс - жидектерден жасалған сусын шөлді жақсы қандырады.
зар заман ақындары – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет (1927) м.әуезов енгізген термин, зар заман кезеңінде ғұмыр кешіп, отарлық езгіге түскен қазақ халқының тағдырын мұң-зармен жырлаған ақындар шоғыры. зар заман ақындары шоғырының белгілі өкілдері: дулат бабатайұлы, шортанбай қанайұлы, мұрат мөңкеұлы, әбубәкір кердері, албан асан, т.б. әуезов зар заман ақындары дәуірін абылай хан тұсынан абайға дейінгі жүз жылға ұластырып, нарманбетпен аяқтайды.[1] зар заман ақындары тұсынан қазақ әдебиеті жазбаша сипат алатынын атап көрсетеді. дәстүрлі қазақ қоғамындағы бұрынғы қалыптасқан құндылықтардың өзгеруі, елді басқару жүйесінің басқа сипатқа ауысуы, отаршылдықтың белең алуы, халықтың қатты күйзелуі зар заман ақындарын тарих сахнасына шығарған. зар заман ақындары халқының жай-күйін ойлаған ұлт қайраткерлері ретінде танылды. олардың шығармалары халықтық салт-дәстүрлерді қаймағы бұзылмаған қалпында сақтауға, ұлттық болмыс-бітімнен ажырамауға үндейді. это 2 ответ хочу вызов принять
Бірінші қатарда берілген сөздер ішінде артық сөз жоқ. Әр қатардың үстінде берілген әріптердің түсіне мән берсеңіз, дауысты/дауыссыз болып бөлінген. Сонымен бірінші қатарда берілген сөздердің ішіндегі "у" әрпі барлық сөздерде дауысты.
Екінші қатардағы артық сөз - сусын (қалған сөздерде дауыссыз болып тұр).
Үшінші қатардағы артық сөз - сыйлық (бұл жерде де дауыссыз дыбыс, ал қалғандары дауысты).
Төртінші қатардағы артық сөз - ит (бұл жерде дауысты болып тұр да, ал қалған сөздерде - дауыссыз).
Жазда жеміс - жидектерден жасалған сусын шөлді жақсы қандырады.
Мен сыйлық алғаннан гөрі оны сыйлағанды ұнатамын.
Ит - жеті қазынаның бірі.