46. «Ұлттың болашағы ана тілінде» деген тақырыпта сөйлеуге да- йындал. Ол үшін: 1) тақырып бойынша дереккөздерден мәлімет жина;
2) сөйлейтін сөзіңнің жоспарын құр; 3) қолданылатын мақал-мәтелінді
анықта; 4) ойың дәлелді болу үшін мысал ізде; 5) айтар ұсынысыңды
тұжырымда; 6) сөйлеу барысында дауыс екпіні мен ырғағын сақта.
Ым-ишара мен одағай сөздерді қолдан.
Заттай байлықтың құны өршіп тұрған бұл кезеңде руханият аяқ асты қалмауға тиіс. Адам тек тәнімен ғана адам болып тұрмағанын жақсы сезінуіміз – бүгінгі күннің өткір мәселесі. Біз рухымыз биік болғанда ғана Адам деген асыл есімге кір жуытпай қала аламыз. Діні мен Ділі берік ел – алынбас қамал. Ал оның болашағы жастардың қолында. Сондықтан басқа елдердің өркениеттік жетістігі деп бағаланған арзанқол мәдениет үлгісі ата салт-дәстүріміздің тұнығын лайлатпасын десек, жастарымызға, әсіресе қыздарымызға дұрыс тәрбие беру – бәріміздің ортақ парызымыз. Өйткені кім-кімде болашақ әке, аға, әпке немесе ана.
Қай ұлттың әйел затына бөлетін орнын қазақ қоғамында бөлінген орнымен салыстыруға келмейді. Қыз баланы кішкентайынан төрге шығарып отырған қазақ оның болашақтағы Ел анасы боларына кәміл сенген. Қазақ қыздары даланың ерке елігіндей бұлаңдап өскен
Казахский композитор и дирижёр.
Заслуженный деятель искусств Казахской ССР (1959).
Народный артист Казахской ССР (1975).
Народный артист СССР (1984).
Родился 1 апреля 1925 года в ауле Шиликимер Илийского района Алматинской области.
Окончил дирижёрский факультет Московской консерватории. Ученик Н.П. Аносова.
С 1939 года работал в Казахском оркестре народных инструментов им. Курмангазы, в 1960-1964 годах — главный дирижёр этого оркестра.
Организатор, художественный руководитель и дирижёр фольклорно-этнографического оркестра «Отрар сазы» (1981, Алма-Ата).
Автор музыкальных произведений различных жанров.
Ушёл из жизни 15 октября 1998 года в Алма-Ате. Похоронен у мавзолея Жамбыла, (Жамбылский район, Алматинская область).