Тіпті ежелгі заманда қазақтар бейбіт тұрғындар болып саналады. Қазақтар, қонақжай, мейірімді, жомарт және әдемі адамдар болып саналады. Мемлекеттік тұрғын үй қазақ киіз саналады. Қазақтардың басты қонағы орталығында отыруға тиіс. Ежелде киіз үйлер арқылы өтетін адам қаралады. Қазақтар тамақтандырып және суарылатын, оған кездесті. Біз барлық қазақ халқы жақсы екенін білеміз. Қазақтар әрқашан бейбіт бәрін шешеді. Қазақ отбасы өте сирек жанжал. Білім қазақтар түзету. Балалар ата-аналарын құрметтеуге. Қазақ халқы көп ақындары бар. Мысалы: Абай Құнанбаев, Мағжан Жұмабаев, Мұхтар Әуезов. Қазақ халқы, арқасында күй бүкіл әлемде белгілі лютневые, және ақын қобыз отыр. Сондай-ақ, қазақтар конструкциялары, костюмдер, музыкалық аспаптар, ұлттық тағамдар мен ұлттық ойындар өз бар. Қазақтар өте қонақжай халық. Қазақстанда шамамен 40 ұлттар бар. Мысалы, өзбектер, қырғыздар, орыс, неміс, украин, армян және тағы басқалар. өте Қазан ойын. Астам қарағанда жиі емес, олар жылқы қосылған. держи
Менин атым Мен Сымбат пен Кымбат ертегиисин жаксы коремин. Себеби бул ертегиде зулымдык ешкашан жаксы апармайтыны бейнеленген. Сымбат оте адеми,мейырымды,тарбиели кыз болып оседи. Ол уйынде бар шаруаны тындырады. Ал Кымбат оте кызганшак тал туске дейын уйктап еш пайдасы тимиди. Бир куни Сымбатты зулым огей анасы кудыкка тастап жибереди. Ол кудыкта бир кемпир омир сурипти. Ол Сымбатты уйне алып кетип тамак ишесинбе дпсе жок аш емеспин деп жауап бериди. Ол кунде ерте турып уй шаруашылыгына комектеседи. Сымбатка ажей мейрымдылыгы ушын бир сандык сый-сыйапат береди де уйне кайтарад. Ол уйне куана кайтады. Оны кызганган Кымбат анасына дереу мени кудыкка тастаныз дейди. Оны тастаган сон оган да кемпир келеди. Ол Кымбатты да уйне апарады Кымбат дастархан басына отырып алып тез тамак акел карным ашты дейди. Ол оз жалкаулыгын корсетеди. Оган да ажей бир калташа берип жибереди уйне. Уйне барып ашып караса калта тола балшык болады. Сондыктанда жалкау болмай енбеккор болыумыз керек. Ардайым енбеккор,мейырымды тартипти болсак биз коптеген максаттарымызга жетип каламыз.