5-сабақ. бос уақыт 1. тиісті қосымшаларды жалғап жаз. olk 0,4 . менің бос уақыт. біздің бос уақыт сенің бос уақыт села сендердің бос уақыт сіздің бос уақыту сіздердің бос уақыт .. оның бос уақыты? олардың бос уақыт с окончаниями
Түркістан – "Екінші Мекке" атануға, әлемдік туризм ордасына айналуға лайық
14 июля 2017, 11:45
Бейсен Ахметұлы
    

Діни және тарихи киелі орын саналатын Түркістанды әлемдік туризм Меккесіне айналдыра аламыз ба? Не кедергі? Үкімет неге құлықсыз?
"Екінші Мекке" атанған қасиетті өлке
Түркістан – күллі түркі халықтарына ортақ, әлемге әйгілі қасиетті де киелі мекен. Бұл ең алдымен Ислам дінін таратушыларының бірі, сопылық ілімнің негізін қалаушы, ғұлама дегдар, әулие тарихатшы, ақын, философ Қожа Ахмет Яссауи бабамыз жерленген өңір.
Түркістан – араб, қытай, парсылар мен еуропалықтар көз тіккен "Ұлы жібек жолының" ортасындағы ең үлкен қала, күллі түркі жұртының тарихи астанасы.
Түркістанда жүздеген хандарымыз бен билеріміздің, батырларымыз бен ақындарымыздың, әулие-әмбиелеріміздің мазарлары бар. Бабалар сөзімен айтқанда Түркістан – түмен бап жатқан киелі қабірстан.
Түркістан – Әбу-Ханифа мәзхабын ұстанған түркі жұртының қасиетті діни орталығы саналды. Әсіресе, Қожа Ахмет Яссауи қалыптастырған сопылық ағым осы Түркістан арқылы әлемге тарады.
Сопылық – даналық жолы ретінде Аллаға құлшылықтың діни мистикалық бағыты болып қалыптасты. Ниет пен амалдың тәбиғи тазалыққа құрылған мистикалық бағытын жан мен тәннің тәрбиесін, Құдайдың құдіретін жүрек көзімен көруге жетелеген қарапайым таныммен түркі жұртын тоғыстырар идеялогия ретінде түсіндірілді. Осылайша Яссауи жолын қуған тарихатшылар адамзат әлемінің даналыққа бастар бекеті ретінде танылды.
Притяжательные окончания 2-ая форма: Айдікі
Атау септік
Ед. число:
Ай
Менiң (мой, моя, моё):
Айым
Сенiң (твой, твоя, твоё):
Айың
Сіздiң (Ваш, Ваша, Ваше):
Айыңыз
Оның (его, её):
Айы
Ілік септік
Ед. число:
қаламның
Менiң (мой, моя, моё):
қаламымның
Сенiң (твой, твоя, твоё):
қаламыңның
Сіздiң (Ваш, Ваша, Ваше):
қаламыңыздың
Оның (его, её):
қаламының
Барыс септік?
Ед. число:
қаламға
Менiң (мой, моя, моё):
қаламыма
Сенiң (твой, твоя, твоё):
қаламыңа
Сіздiң (Ваш, Ваша, Ваше):
қаламыңызға
Оның (его, её):
қаламына
Табыс септік?
Ед. число:
қаламды
Менiң (мой, моя, моё):
қаламымды
Сенiң (твой, твоя, твоё):
қаламыңды
Сіздiң (Ваш, Ваша, Ваше):
қаламыңызды
Оның (его, её):
қаламын
Жатыс септік?
Ед. число:
қаламда
Менiң (мой, моя, моё):
қаламымда
Сенiң (твой, твоя, твоё):
қаламыңда
Сіздiң (Ваш, Ваша, Ваше):
қаламыңызда
Оның (его, её):
қаламында
Шығыс септік?
Ед. число:
қаламнан
Менiң (мой, моя, моё):
қаламымнан
Сенiң (твой, твоя, твоё):
қаламыңнан
Сіздiң (Ваш, Ваша, Ваше):
қаламыңыздан
Оның (его, её):
қаламынан
Көмектес септік?
Ед. число:
қаламмен
Менiң (мой, моя, моё):
қаламыммен
Сенiң (твой, твоя, твоё):
қаламыңмен
Сіздiң (Ваш, Ваша, Ваше):
қаламыңызбен
Оның (его, её):
қаламымен
☰
ВСЕ НОВОСТИ
Түркістан – "Екінші Мекке" атануға, әлемдік туризм ордасына айналуға лайық
14 июля 2017, 11:45
Бейсен Ахметұлы
    

Діни және тарихи киелі орын саналатын Түркістанды әлемдік туризм Меккесіне айналдыра аламыз ба? Не кедергі? Үкімет неге құлықсыз?
"Екінші Мекке" атанған қасиетті өлке
Түркістан – күллі түркі халықтарына ортақ, әлемге әйгілі қасиетті де киелі мекен. Бұл ең алдымен Ислам дінін таратушыларының бірі, сопылық ілімнің негізін қалаушы, ғұлама дегдар, әулие тарихатшы, ақын, философ Қожа Ахмет Яссауи бабамыз жерленген өңір.
Түркістан – араб, қытай, парсылар мен еуропалықтар көз тіккен "Ұлы жібек жолының" ортасындағы ең үлкен қала, күллі түркі жұртының тарихи астанасы.
Түркістанда жүздеген хандарымыз бен билеріміздің, батырларымыз бен ақындарымыздың, әулие-әмбиелеріміздің мазарлары бар. Бабалар сөзімен айтқанда Түркістан – түмен бап жатқан киелі қабірстан.
Түркістан – Әбу-Ханифа мәзхабын ұстанған түркі жұртының қасиетті діни орталығы саналды. Әсіресе, Қожа Ахмет Яссауи қалыптастырған сопылық ағым осы Түркістан арқылы әлемге тарады.
Сопылық – даналық жолы ретінде Аллаға құлшылықтың діни мистикалық бағыты болып қалыптасты. Ниет пен амалдың тәбиғи тазалыққа құрылған мистикалық бағытын жан мен тәннің тәрбиесін, Құдайдың құдіретін жүрек көзімен көруге жетелеген қарапайым таныммен түркі жұртын тоғыстырар идеялогия ретінде түсіндірілді. Осылайша Яссауи жолын қуған тарихатшылар адамзат әлемінің даналыққа бастар бекеті ретінде танылды.