Досыммен бірге киім-кешек дүкеніне бардым. Дүкеннен өзім көптен бері алғым келіп жүрген киімдерді көрдім. Досыммен екеуміз маған дұрысын таңдадық. Ашық түсті баскиім алдым. Аяғыма өте ыңғайлы размері отыз төртінші аяқ киім шап-шақ екен, соны таңдадым. Сәнді үлгідегі киімдер арасынан өте әдемі көйлекті алдым. Досым маған сыртқы киімнен осы ауа жібереді, осыны ал,- деп ұсыныс жасады. Ол қырық екінші размерлі, қалың кеудеше, түсі аспан түстес көгілдір. Алған киімдерімнің бәрі көңілімнен шықты. Бәрі де заманауи үлгіге сай, әрі ыңғайлы.
Қазақтың қызы – қастерлі, аяулы жаратылыс. Шырайлы жүзіне шуақ тұнған қазақ қызының ғасырдан ғасырға жеткен қадірлі, кәусар образы болатын. Әйгілі Мұхтар Әуезовтер «Адамдық негізі – әйел» деп мақала жазғанда осындай ардақты жандар үшін шырылдады. Жүсіпбек жазатын қорғансыз Ақбілек, Бейімбат жазатын шарасыз Күлпан, Ғабит Мүсіреповтің ел анасы Ұлпаны, Әбдіжәміл Нұрпейісовтің қайшылықты Ақбаласы, Ақанды ынтық еткен Ақтоты мен Біржанға арман болған Ләйлім шырақ, кешегі Жұматай жырлап өткен қол жетпес Ләйлә – бәрі де қазақ қызының, қазақ анасының сан қилы қасиеттерінің бір-бір жарқын көрінісі еді. Заман құбылды, қоғам ауысты, қазақ қызының болмысы мен бітімі де өзгеріске ұшырай бастады. Бұрынғы биязы да кербез, көрікті де мінезді сұлулардың орнына бетпақтықты батырлық деп түсінетін, сөз тиді екен деп ауызға келгенді ақтара салатын келте ақылды бикештер келді.
Досыммен бірге киім-кешек дүкеніне бардым. Дүкеннен өзім көптен бері алғым келіп жүрген киімдерді көрдім. Досыммен екеуміз маған дұрысын таңдадық. Ашық түсті баскиім алдым. Аяғыма өте ыңғайлы размері отыз төртінші аяқ киім шап-шақ екен, соны таңдадым. Сәнді үлгідегі киімдер арасынан өте әдемі көйлекті алдым. Досым маған сыртқы киімнен осы ауа жібереді, осыны ал,- деп ұсыныс жасады. Ол қырық екінші размерлі, қалың кеудеше, түсі аспан түстес көгілдір. Алған киімдерімнің бәрі көңілімнен шықты. Бәрі де заманауи үлгіге сай, әрі ыңғайлы.
Объяснение:
Қазақтың қызы – қастерлі, аяулы жаратылыс. Шырайлы жүзіне шуақ тұнған қазақ қызының ғасырдан ғасырға жеткен қадірлі, кәусар образы болатын. Әйгілі Мұхтар Әуезовтер «Адамдық негізі – әйел» деп мақала жазғанда осындай ардақты жандар үшін шырылдады. Жүсіпбек жазатын қорғансыз Ақбілек, Бейімбат жазатын шарасыз Күлпан, Ғабит Мүсіреповтің ел анасы Ұлпаны, Әбдіжәміл Нұрпейісовтің қайшылықты Ақбаласы, Ақанды ынтық еткен Ақтоты мен Біржанға арман болған Ләйлім шырақ, кешегі Жұматай жырлап өткен қол жетпес Ләйлә – бәрі де қазақ қызының, қазақ анасының сан қилы қасиеттерінің бір-бір жарқын көрінісі еді. Заман құбылды, қоғам ауысты, қазақ қызының болмысы мен бітімі де өзгеріске ұшырай бастады. Бұрынғы биязы да кербез, көрікті де мінезді сұлулардың орнына бетпақтықты батырлық деп түсінетін, сөз тиді екен деп ауызға келгенді ақтара салатын келте ақылды бикештер келді.