5-тапсырма. Мәтінді оқып, ат қой. Өзара сұхбат құрыңдар. Үй ішінде әкесі Қанышты өзінше баулыды. Жасы онға толған баласын есі кірген адамға жорыды. Бұған баланың зеректігі мен ұғымталдығы да себеп болды. Сабағын өзiрлеп бітіргеннен кейін өкесі Қанышты қасына отырғызып алады да, қисса-дастандар оқы- ұлы бабасы Бұхар жыраудың өзі жазып алып, қастерлей сақтап тады. Өзі та ған қалпы бас шұлғи тыңдайды. Бұдан басқа ныштың көкейінде талай дастандардың сарыны сақталып қалды. жүрген жыр-толғауларын да жатқа айтқызады. Осылайша Қа- Әсіресе өкесі үзбей оқытатын «Едіге» жырының оқиғасы жадында Саналы бидің үзбей жыр-дастан айтқызуының мәнісі – бала- сының ана тілін меңгеруіне себін тигізудің тәсілі еді. Әке мұра- біртіндеп жүзеге асып салт-дәстүріне, сөз өнеріне, мәдени мұраларына қаныға берді.
Рухани өміріміздің тарихында бір дәуірдің болмыс-бітімін, таным- түсінігін айшықтай түсетін айрықша тұлғалар болды. Исламға дейінгі Тәңірлік дүниетанымның шашырап жатқан дерек көздерінің негізінде пайымдап, бас- аяғын жинақтауға әрекеттенер болсақ, оның бел ортасында тұрған дара тұлғаларды айналып өту мүмкін емес. Солардың бірі, бірегейі-түркі халықтарының арасында есімі ежелден танымал-Қорқыт ата. Шығыс Түркістаннан бастап Кіші Азияға дейінгі түркі халықтарының ауызша да, жазбаша да жәдігерлерінен ойып орын алған Қорқыт бейнесі бір ғана көркемдік дүниенің жеміс еместігі, мұның астарында берісі нақтылы тарихи тұлға, арысы тұтас қоғамдық-әлеуметтік, саяси, діни дүниетаным тамыр тартып жатқан дәуірлік құбылыс жатқандығы даусыз. Байыптап қарасақ, исламнан бұрынғы идеология мен таным-түсінікке қатысы бар тұлғалардың қуаттысы да, жұртшылыққа кеңінен мәшһүр болғаны да Қорқыт есімі.