•Құнды дегеніміз-өте бағалы, қымбат дүние, зат. Құнды нәрсені а жоғары бағалайды, аманат етіп тапсырады, сақтайды.
•Құндылық-бір құнды нәрсенің қаншалықты бағалы және несімен қымбат екенінің түсініктемесі.
•Жалпыазаматтық-әлемдегі барлық а тиесілілік. Жалпыадамзаттықта негізі а ұлтымын, дінімен, нәсілімен немесе тағы басқа ерекшеліктерімен бөлінбейді, ол жалпы адамзат болып табылады.
•Ұлттық-бұл тек бір ұлтқа немесе белгілі қандай да бір ұлттарға тиесілілік (тиесілі нәрсе). Кез-келген қандай да бір ұлтқа тиесілі нәрсені басқа ұлт өкілдері қолданбайды. Мысалы, Наурыз мейрамы тек түркі халықтарына тиесілі мейрам.
Көшпенділер дегенде көбіне өз ата бабаларымыз есімізге келеді. Қазақтар бағзы заманнан қазіргі уақытқа дейін мал бағып малдың қамымен көшіп қонып жүре берген. Тек қана соңғы жүз жылдың ішінде индустрияландыру заманында және кешегі Сталиннің ұжымдастыруының есебінен орнықты өмір салтына көшіп кетті.
Көшпенді халықтар көбіне жылына кем дегенде екі рет көшіп отыратын болған. Жазда жайлауда кең жерлерде өмір сүрсе, қыста суықтан сақтану үшін тау бөктерлерінде пана жерлерді таңдайтын болған. Көшпенді халықтар көбіне уақытын ат үстінде өткізген. Сонымен қатар олар үнемі мал үшін ыңғайлы жерлер іздеумен болған. Соның бір мысалы ретінде Асан қайғыны айтуға болады. Ал жақсы жерлер үшін талас та әрқашан қиын болған. Сондықтан олар көп соғысып жүрген.
•Құнды дегеніміз-өте бағалы, қымбат дүние, зат. Құнды нәрсені а жоғары бағалайды, аманат етіп тапсырады, сақтайды.
•Құндылық-бір құнды нәрсенің қаншалықты бағалы және несімен қымбат екенінің түсініктемесі.
•Жалпыазаматтық-әлемдегі барлық а тиесілілік. Жалпыадамзаттықта негізі а ұлтымын, дінімен, нәсілімен немесе тағы басқа ерекшеліктерімен бөлінбейді, ол жалпы адамзат болып табылады.
•Ұлттық-бұл тек бір ұлтқа немесе белгілі қандай да бір ұлттарға тиесілілік (тиесілі нәрсе). Кез-келген қандай да бір ұлтқа тиесілі нәрсені басқа ұлт өкілдері қолданбайды. Мысалы, Наурыз мейрамы тек түркі халықтарына тиесілі мейрам.
Көшпенділер дегенде көбіне өз ата бабаларымыз есімізге келеді. Қазақтар бағзы заманнан қазіргі уақытқа дейін мал бағып малдың қамымен көшіп қонып жүре берген. Тек қана соңғы жүз жылдың ішінде индустрияландыру заманында және кешегі Сталиннің ұжымдастыруының есебінен орнықты өмір салтына көшіп кетті.
Көшпенді халықтар көбіне жылына кем дегенде екі рет көшіп отыратын болған. Жазда жайлауда кең жерлерде өмір сүрсе, қыста суықтан сақтану үшін тау бөктерлерінде пана жерлерді таңдайтын болған.
Көшпенді халықтар көбіне уақытын ат үстінде өткізген. Сонымен қатар олар үнемі мал үшін ыңғайлы жерлер іздеумен болған. Соның бір мысалы ретінде Асан қайғыны айтуға болады. Ал жақсы жерлер үшін талас та әрқашан қиын болған. Сондықтан олар көп соғысып жүрген.