6. І-ХV ғасырларда пайда болған мемлекеттердің орталықтарын оос орынға жазыңыз
XIV Гмы» - V ғасырдың 1-ЖАРТысындағы қазАКСТАН АУМАҒЫНДАгы мемлкеттік курылыми
TETAN
Орталыгы
Мемлекеттер мен жер аумақтары
Ақ Орда - Жайық өзенінен Батыс Сібір ойпатына
дейінгі, Сырдарияның орта және төменгі ағысы
аралыгы
Әбілқайыр хандығы – батысында Жайық, шығысында-
Балқаш, оңтүстігінде Арал теңізі мен Сырдариянын
на і пhich соттетінде Тобыл мен Ертіс озендеринин орта сагасы аралыгы .
Монголстан -онтустик шыгыс Казакстан мен Кыргызстан аумагы.
Ногай Ордасы -Едил мен Жайык озендеринин жазып алкабы
Батыс Сибир хандыгы -Батыс Сибирден турки тилде халкы Турган Тобыл ,Тура озендеринин ангары. Казакстан тарих 6 сынып тжб 3 токсан
​

Компьютер-есептеулерді жүргізуге, ақпаратты алдын ала белгіленген алгоритм бойынша қабылдау, қайта өңдеу, сақтау және нәтиже шығаруға арналған машина. Компьютер дәуірінің бастапқы кезеңдерінде компьютердің негізгі қызметі — есептеу деп саналатын. Қазіргі кезде олардың негізгі қызметі — басқару.

(Сіздің үйіңізде компьютер бар ма? Бар болса

Менің үйімде компьютер бар. Ол үлкен экранды,заманауи, әдемі. Мен компьютермен жиі ойнаймын. Оның іші өте қызық. Қазір техника дамыған, компьютердің әртүрлі түрлері бар.

(Сіздің үйіңізде жоқ болса...

Менің үйімде компьютер жоқ. Мүмкін болашаққа қарай болатын да шығар,өйткені, қазірде бүкіл әлемде техника жетістіктері дамып келеді, сондықтан да әр адамның үйінде компьютер болуы мүмкін. Мен өскенде өзімнің компьютерім болғанын қалаймын. Оны мен заманауи, анық экранды, үлкен,әдемі, сәнді болады деп елестетемін.

Бүгінде дін атын жамылған үлкенді-кішілі келеңсіздіктер қалың жұртшылықты алаңдатып отыр. Бұл тұста діндегі шектен шығушылықты айта кеткен абзал. Баланың қиянатшыл һәм қатігез болып өсуіне құдайсыздық қалай әсер етсе, әсіре діншілдік тәрбие де солай әсер етеді. Неге десеңіз, екеуі де сағат маятнигінің қос шеткі нүктесі сияқты бек шетін жол.  

Қиянатшылдық–өзімшіл менмендіктен, яғни «менікі жөн, өзгенікі бұрыс» деген ойдан туады. Біз ғана «тура жолдамыз» дейтін діні, жүрегі қатты тәкфирші ағымның өкілдері соның мысалы. Олар атеистер тұрмақ, намазы жоқтарды кісі құрлы көрмейді. Өз заманында Абай, Шәкәрім «Адамды сүю» гуманистік идеясын берік ұстанды. Хакім Абай 38-сөзінде қиянатшыл жандарға «жарым адам», «жарым мұсылман» деген «диагнозын» қояды.