7-сынып
Сабақтың тақырыбы: Бауыржан Момышұлының нақыл сөздері
9-тапсырма. 159 бет
1. Б.Момышұлының келіні З.Ахметоваға айтқан нақыл сөздерін түсініп оқимыз.
2. Нақыл сөздер туралы өз ойымызды жазамыз.
3. Етістіктің райларын табамы
*Мәтінді оқып, оқшау сөздерді тауып, түрлеріне қарай ажыратып жазамыз.
Бір кісі бармақтай құсты алып, торға қамап қояды. Тұтқын кұс күні-түні дамыл
көрмей, «Отан, отан, отан...»деп шырылдай береді. Құстың иесі: «Мұнын да Отаны
болғаны ма, ал Отаны болса қайда екен? Бәлкім, ол жұмақ ағаштары өсіп, жұмақ
құстары ұя салған гүл жинаған өлке шығар.Құсты босатып жіберейін де ұшкан жағына
карап, әлгі ғажайып елге апаратын жолды біліп алайын»,-деп ойлайды. Сөйтіп, торды
ашып, құсты босатып жібереді.Құс ұшып шығып, бар болғаны он қадам жердегі
тастақты такырдың арасында өскен жалғыз түп тікенге барып қонады. Сөйтсе, ал
бұтада ұясы бар екен. Демек, «Отаны-ұя салған жері болды ғой!»-деп ойлайды жанагы
адам.памагите

мысалы : ата,қызық,алыс

ҮНДЕСІМ (ҮНДЕСТІК) ЗАҢЫ — буын не сөз құрамындағы дауысты, дауыссыз дыбыстардың бір әуезбен айтылуы. Тілде сөздің құрамындағы дыбыстарды (дауысты, дауыссыз) ұйыстырып, бүтін сөз етіп тұратын лингвистикалық құбылыс. Ондай құбылыс туыстас тілдер тобына ғана тән. Үндестік заң дыбыстарды алдымен буынға (егер сөз бір буынды болса), содан кейін буындарды сөзге (егер сөз екі не көп буынды болса) біріктіреді. Үндестік заңы қазақ тілінің іргелі заңдылығы болғандықтан, оның ықпалы тілдегі дыбыстардың айтылымы мен естілімінде басым болады. Осы тұрғыдан дыбыстар төрт топқа бөлінеді: 1) жуан езулік әуез дәйекшесіз ([])

Объяснение:

рекламу

3 жауап

 Ерасыл1995 5.12.2013 жауап берді

XIV ғасырдың екінші жартысында Еділ бойында дүниеге келген. Мемлекет қайраткері, ақын, жырау, философ. Оның өмір сүрген тұсы қазақ халқының қалыптасу кезеңіне сай келеді. Асанқайғы шығармашылығында негізгі орын алатын қазақ тұрмысының өзекті мәселелерін арқау еткен философиялық-нақылдық жанрлар: толғау, терме, шешендік сөздер болып табылады. Асанқайғының шығармаларын жинап, зерттеумен Ш. Уәлиханов, Г. П. Потанин, М. Ж. Көпеев, С. Сейфуллин, М. Әуезов т. б. айналысты. Жыраудың ақындық мұрасын бастыру XIX ғасырдың соңында басталды.