7-тапсырма.Мақал-Мәтелберде кездесетін туынды сөздерді теріп жаз. 1. Орманшы ағаш кесе алмас ақ балтаны қайрамай Жорық батыр атанбас жау жарын сайламай 2 Aram жердің ырысы мол Бауырмалдың тынысы мол.
Күндердің бір күні Жылан жер жүзіндегі жанды мен жансыздарға мынадай арыз айтады:
— Мені Тәңірім сендердің бәріңнен кем жаратыпты. Аяқ-қолым жоқ. Басымды көтере алмай, жер бауырлап қалдым. Не жеп, не қоярымды да білмеймін. Сендердің бәрің бір бүтін тілдісіңдер, ал мен айыр тілдімін. Ойлап отырсам, жанды мен жансыздың ішіндегі сорлысы мен екенмін. Маған ешқайсыңның жәрдем еткілерің келмейді. «Сен қасіретті көп тарттың, ондайлар әрдайым әділ келеді, сен барлығымызға патша да бола аласың» деп, сөзбен болса да жұбатып кетпейсіңдер, – деп, ол екі көзінен қанды жасын сорғалатып, ағыл-тегіл жылайды.
Жанды-жансыздың барлығы жыланға аяныш білдіріп, өкпесін орынды көреді, «қарасың деп шықпайтын, қара қылды қақ жарған, ақ жүрек ақылшымыз болар» десіп, өздеріне патша етіп сайлайды.
Жыл артынан жыл, күн артынан күн өтіп жатады.
Күндердің күнінде Жыланекең: «Бүкіл әлемге патша болып, барлық билікті өз қолыма алсам, бұдан да жақсы тұрар едім. Көзіме көрінген тамақты ішпей, дүниедегі жандылардың ең тәтті қандысын жер едім», – деп қиялдайды. Қан дәмін айыра алатындарды шақыртады. Қос қанатын делдитіп, аяқтарын шілтитіп, қуарып Шіркей, тұмсығын едірейтіп Маса, патшаның көңілін табам деушілердің бәрі келеді.
Оқи салшы))
Күндердің бір күні Жылан жер жүзіндегі жанды мен жансыздарға мынадай арыз айтады:
— Мені Тәңірім сендердің бәріңнен кем жаратыпты. Аяқ-қолым жоқ. Басымды көтере алмай, жер бауырлап қалдым. Не жеп, не қоярымды да білмеймін. Сендердің бәрің бір бүтін тілдісіңдер, ал мен айыр тілдімін. Ойлап отырсам, жанды мен жансыздың ішіндегі сорлысы мен екенмін. Маған ешқайсыңның жәрдем еткілерің келмейді. «Сен қасіретті көп тарттың, ондайлар әрдайым әділ келеді, сен барлығымызға патша да бола аласың» деп, сөзбен болса да жұбатып кетпейсіңдер, – деп, ол екі көзінен қанды жасын сорғалатып, ағыл-тегіл жылайды.
Жанды-жансыздың барлығы жыланға аяныш білдіріп, өкпесін орынды көреді, «қарасың деп шықпайтын, қара қылды қақ жарған, ақ жүрек ақылшымыз болар» десіп, өздеріне патша етіп сайлайды.
Жыл артынан жыл, күн артынан күн өтіп жатады.
Күндердің күнінде Жыланекең: «Бүкіл әлемге патша болып, барлық билікті өз қолыма алсам, бұдан да жақсы тұрар едім. Көзіме көрінген тамақты ішпей, дүниедегі жандылардың ең тәтті қандысын жер едім», – деп қиялдайды. Қан дәмін айыра алатындарды шақыртады. Қос қанатын делдитіп, аяқтарын шілтитіп, қуарып Шіркей, тұмсығын едірейтіп Маса, патшаның көңілін табам деушілердің бәрі келеді.
Истинный учитель - Мухаммад Тархан Фараби, сын Абу Насира Мухаммада.
думал о. Абу Насира «О взглядах людей хорошего города».
книга ». Он прочитал произведение трижды
происхождение. В книге великий ученый рассказал об обществе. Педагог «полного» общества
и «неполный». Само все общество бывает трех типов: большое, большое.
каменные и мелкие. Великое общество - это умное человечество во всем мире; Средняя
общество - определенная страна, государство; небольшой город для отдельного городского населения
упомянутый. Теперь эти города делятся на «хорошие» и «невежественные»:
«Люди работают вместе, чтобы друг другу стать счастливыми.
Лесной город будет хорошим городом людям достичь счастья.
Общество, в котором мы живем, будет хорошим обществом », - сказал он.
… Абу Насир делит невежественные города на восемь типов. Это люди из городов
ставит эгоистичные интересы выше интересов людей, эгоистичен, высокомерен, горд
Я бы хотел. По их мнению, самое дорогое удовольствие в жизни - это богатство и власть.
Город единства, глубокого понимания и взаимной поддержки -
Разве это не Отрар?
Абу Насир мечтал о хорошем городе. По его словам, хороший город
счастливый, образованный, талантливый, ювелир, трудолюбивый, гостеприимный,
будь честным. Искоренены сплетни, ложь, воровство, хулиганство. Люди разговаривают друг с другом
или всегда добрыми намерениями, приносит радость. Без города
Они не сражаются, но достаточно сильны, чтобы отражать атаки. Ничего
кому он не ответит. Правитель этого города также был храбрым, образованным и владевшим мечом.
Лучше быть сознательным человеком, уважающим книгу.