В
Все
М
Математика
О
ОБЖ
У
Українська мова
Д
Другие предметы
Х
Химия
М
Музыка
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
Э
Экономика
Ф
Физика
Б
Биология
О
Окружающий мир
Р
Русский язык
У
Українська література
Ф
Французский язык
П
Психология
А
Алгебра
О
Обществознание
М
МХК
В
Видео-ответы
Г
География
П
Право
Г
Геометрия
А
Английский язык
И
Информатика
Қ
Қазақ тiлi
Л
Литература
И
История
kkek7405
kkek7405
26.02.2021 14:01 •  Қазақ тiлi

71. Қала атауына қатысты берілген дыбыстардан басталатын сөз тіркестерін ойластыр.
А -
С. символы - Бәйтерек
T
-
А -
Н
А —
2. Өлеңге сай ырғақ таңдап алып оқы. Әуенмен айтуға​

Показать ответ
Ответ:
dzharullaev2015
dzharullaev2015
18.02.2023 14:31

"Сусыз өмір жоқ" тақырыбына диалог.

Мадина: - Әке,су алып келейін бе?Ауыз ашатын уақыт болды.

Әкесі: - Ия,ботам.Алып келе ғой.

Мадина: - Ораза кезінде су сізге сондай дәмді бал секілді көрінетін шығар ия,әке?

Әкесі: - Дұрыс айтасың.Ораза уақытында судың қадірін түсінесің.Мен алғаш аузымды бекіткенде барып суды босқа шашпау керектігін,қасиетін бағалай алу керектігін түсінген болатынмын.

Мадина: - Адамнан басқа суды жан-жануар,құстар,жәндіктер мен бар өсімдіктер бәрі-бәрі тұтынады екен ғой.Оны бізге алдыңғы дүниетану сабағында мұғалім түсіндірді.

Әкесі: - Ақылдым менің! Біздің елімізде су тапшылығы болмағанымен,басқа елдерге су ауадай қажет.Мысалы,Африка.Ол жерде қуаңшылық орын алып тұрады.Соның салдарынан адамдар қазаға ұшырайды.

Мадина: - Онда біздің елімізге суды үнемдеу керек,оны таза ұстауымыз керек.Өйткені,"су - тіршілік көзі".

Әкесі: - Өте дұрыс.Жаратушымыз берген суды қастерлей білуіміз керек.

0,0(0 оценок)
Ответ:
ejjekskaksk
ejjekskaksk
20.04.2021 11:01
Мәңгіліктің символы – бәйтерек ағашы.

Бәйтерек - ежелгі таным бойынша тылсым қасиетке ие алып ағаш. Бәйтерек байырғы орта түсінігінде жердің дәл кіндігінде өсетін, тамыры жерасты, діңі адам әлемі, басы рухтар мекені болып табылатын көк тіреген алып ағаш. Мғндай ағаш үлгісі дәстүрлі қауымда мықан ағашы, мырзатерек, әулие ағаш, сетер тал делініп, пішіні мен мәніне қарай әртүрлі аталған. Бәйтерек ежелгі түркі сөзі, бәй «үлкен» деген сөз, «бай» сөзінің дыбыстық өзгеріске түскен түрі (бәйбіше, бәйшешек), үлкен, алғашқы деген ұғымдарды, ал терек (парсы тілінде - дарақ) «ағаш» деген ұғымды білдіреді. Демек Бәйтерек екі сөздің бірігуінен жасалып, «зәулім ағаш» дегенді танытады.  

Бәйтерек туралы ұғым-түсініктер халық мифологиясында ерте заманнан бар. Кейбір халықтардың мифологиясында баяндалғандай, әлем моделі екі түрлі болады. Бірі - тік те, екіншісі, көлденең құрылым. Осының екеуі де қазақ мифологиясында бар. Көлденең модельдің көрінісі дүниенің төрт бұрышын кезген Қорқыт туралы әпсанада кездеседі. Өлімнен құтылу үшін батысқа, шығысқа, оңтүстікке, солтүстікке де барған Қорқыт барлық жерде өзіне қазылып жатқан көрді көріп, ең соңында Сырдарияның қақ ортасына келіп дамылдайды. Сырдария өзені бұл жерде тұтас әлемнің кіндігі болып көрсетіледі де, жартылай көлденең, жартылай тік модельдің бейнесі ретінде суреттеледі.  

Көнеден келе жатқан қазақ мифологиясында Бәйтерек - күллі ғалам бейнесі, ол жерастынан өрлеп, жер үстін көктей өтіп, аспанға тіреледі. Байырғы ортаның мифтік санасы көрінетін ауыз әдебиеті нұсқаларында қаһарман әртүрлі себептермен жерастына түседі. Төменгі әлем қараңғы, зұлым күштердің мекені, өлілер патшалығы. Осы әлемге тап болған қаһарман көкке тірелген Бәйтерекке келеді. Бәйтеректің түбінде айдаһар, төбесінде Самұрық құстың ұясы, ұяда жұмыртқа немесе жаңа ғана жұмыртқадан шыққан шақа балапандар. Мифтік қаһарман айдаһарды өлтіріп, балапандарды ажалдан құтқарады. Самұрык құс қаһарманға ризалығын білдіріп, Бәйтеректі бойлай ұшып, оны төменгі қабаттан ортаңғы қабатқа алып шығады. Әлемнің төменгі қабатына түскен мифтік қаһарманға жарық дүниеге шығатын жол тек Бәйтерек арқылы жүзеге асады.  

Бәйтерек зұлымдық патшалығының өкілі айдаһарды үстіңгі қабатқа жібермей, қаһарман келгенше төменде жорғалатып қояды, тіпті төбесіндегі балапандарға да жібермейді. Сөйтіп Самұрықтың ұясын да, жоғарғы қабатты да таза ұстайды, өзі де шайқалмай, тіп-тік күйінде тұрады.

Ол - мәңгіліктің символы.

Самұрық қаһарманды жер бетіне алып кеткенде де Бәйтерек оның ұясын, балапандарын қарауылдап қалады. Бәйтерек тек үш қабатты байланыстырып тұрған дәнекер ғана емес, адамға ізгілік жолын көрсетуші, жақсылық жасаушы. Бәйтерек жай ағаш емес, ол өте үлкен, «үйдің жуандығындай», алты қанат киіз үйді көз алдыңызга елестеді.

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота