86
п оқы.
ME
ca
., алкапта тұрамыз. Мені.
Біртіндеп ашып с
ыз. Менің аты
Бүгін үйге қо
ан жайдық. Қон
кым - ба
онақ үе
baava in
Ізде
ыптастарым,
жүр. Балала
ен Сәулет – менің сыныпт.
сәулет әлденеден қашып жу
ры оларға ем
олар осы шеле
мектен су у
ойлайсыздар
ер неге мұнда жүр деп ой,
і. Ол жараланға
нің әкем кімдеп
Асанхан
Оқиық және жауап берейік
3. Мәтінді ақ қағазбен жауып қой. Бір
Біздер орманды алқапта тура
мен мектепке көлікпен барамын. Б
Әжем екеуміз бақшада дастарқан жа,
келеді деп ойлайсыңдар?
Әнуар мен Сәулет - мені
Әнуар мен Сәулет әлденеден
қорықты? Киік пен маралдын
жүгіріп келеді екен. Күн сайын ола
ғой. Бұл жануарлар неге мұнда ж
Менің анам - мал дәрігері. Ол
ларға көмек көрсетеді. Ал менің
дар? Менің әкем - орманшы. А.
болган. Табиғатты
Менің достарыма біздің отбасы,
Олар неге дастарқанға келмей жат
Достарымды әкем үйден ертіп
жолбарыстың күшіктерінен қорқып
Назар аударайық
Аларымда орм
орманшы. Арғы аталар
қорғау – отбас
гбасымыздың
сібіміз өте үн
нға келмей жатыр?
e Xhanan
болып қалатын
ӨН Өнер не
Атакәсіп - атадан балаға мұра боль
месе еңбек.
Сөйлесейік
рды пайдаланып әңгімелесіңдер
1. Балнұр қандай жерде тұрады?
ң ата-анасы кім болып ж
3. Балнұрдың үйінде қандай жабайы
4. Балнұрдың отбасын «табиғат қорғауарла
айтуға бола ма?
жұмыс істейді?
рғаушылары», -
олар бар?
Объяснение:
Менің ойымша оған қоғам, адамдар кінәлі деп ойлаймын. Мында адамдар табиғаттың өз заңдылығына қарсы шығып, Құрмаштың нағашысы қасқырдың көзін ашпаған бөлтірігін ауылға алып келіп, еркіндік өмірінен айырады. Басқа аңдармен салыстырғанда қасқыр тұтқындық өмірге үйрене алмайды, мысалы циркте неге қасқырды ұстап олар өнер көрсетпейді? Себебі ол қолға үйренбейтін болғандвқтан оны ұстамайды. Орыста да, қазақта да "Қасқырды қанша бақсаң да, орманға қарап ұлиды" деген бар ғой, бұл қасқырды қолға үйретуге келмейді дегенді білдіреді.
Сол сияқты Көксерек те адамдармен қарым қатынасы болғандықтан ба өз үйірінде де үйренісе алмай көбіне жалғыз өмір сүреді. Егер оны адамдар бақпағанда, өз үйірінде өскен болса мұмкін тағылық өмірінде басқаша өмір сүрер ма еді?
Ал енді Құрмаштың өліміне келсек, егер Құрмаштың орнында басқа адам болса аш жүрген, Көсерек оны түгел жеп қояр еді, баланың Құрмаш екенін таныған соң ғана сүйегін жемей тастап кетті, тек өзінің әдеті бойынша басын шұлғып қалғанда өткір тістері баланың көзін іліп кетеді. Ол бір жағынан аш болса, екіншіден жаралы болған соң Құрмаш таяқпен соққан соң қатты ызалы еді. Адамның қас жауы болса да, ол да өзін баққан, жақсы көрген адамға жамандық жасағысы келмеді, ол Құрмашты өлтіргісі келмеді Құрмаш қатты қорыққанынан өліп кетті.
Құрмаш өзінің хас жауын аяғаны үшін мерт болды Үлкендердің, ағасы Қасеннің , әжесінің айтқан ескертпелері оған әсер етпеді. Бұл әңгімеде өзіңнің жауыңа да аяушылық таныту керек дегенді білдіреді. Түз тағысын қолға үйренбейтінін дәлелдейді.
. Мәтінді оқып, оның тақырыбы, құрылымы, стилі, мақсатты аудиториясы, тілдік ерекшелігі тұрғысынан талдаңыз.
Ұлттық тағам – халықтар достығына жол
С.Торайғыров атындағы Павлодар мемлекеттік университетінің Жастар ісі жөніндегі комитетінің белсенділері Қазақстан Республикасы Тәуелсіздігіне орай ұлттық жәрмеңке өткізді.
Қазақстан аумағында тұратын белгілі бір ұлттың асханасы мен мәдениетіне арқау болатын жәрмеңке әр екі апта сайын өтетін болады. Ал бүгінгі фестивальдің ашылуы қазақ ұлтының мәдениеті мен ұлттық асханасын, дәстүрі мен өнерін паш етуге арналды.
Қонақтар жастар ісі жөніндегі комитет белсенділерінің өз қолдарымен даярлаған қазақ ұлтының тағамдары мен тәттілерінен ауыз тиді. Мереке халық әндерін тамылжыта орындаған әншілердің, мың бұралған бишілердің өнерлерімен жалғасын тапты.
– Әрбір ұлттың өзінің ерекшелігі бар, – дейді Жастар ісі жөніндегі комитеттің төрайымы Ақбота Сарыбай. – Тәуелсіз еліміз ізгі дәстүрлер мен ерекше ұлттық тағамдарға бай. Менің ойымша, ұлттық тағамдар – халықтар достығына апарар жол бола алады.
Мәтін
Тақырыбы
Кімдерге оқуға арналған?
Қандай стильде жазылған?
Қысқаша шолу жазу
с этим