9-тапсырма. Сөздерді мағынасына қарай сәйкестендіріп, сөйлем құра. Элек көзін қанат үсік теріс ЕСТЕ САҚТА! алты балалар шауып салды ak икиген үсті-басы екі айналды беркін ақ қырау Абай қысты кә құдаға теңеге Қыста қатты б аяз болатыны шебер сурет ac сақалды қар шалды
Менин ойымша:Зар Заман Ақындары – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет (1927) М.Әуезов енгізген термин, зар заман кезеңінде ғұмыр кешіп, отарлық езгіге түскен қазақ халқының тағдырын мұң-зармен жырлаған ақындар шоғыры. Зар заман ақындары шоғырының белгілі өкілдері: Дулат Бабатайұлы, Шортанбай Қанайұлы, Мұрат Мөңкеұлы, Әбубәкір Кердері, Албан Асан, т.б. Әуезов Зар заман ақындары дәуірін Абылай хан тұсынан Абайға дейінгі жүз жылға ұластырып, Нарманбетпен аяқтайды.[1] Зар заман ақындары тұсынан қазақ әдебиеті жазбаша сипат алатынын атап көрсетеді.
монумент был построен, как символ переноса столицы из алма-аты в акмолу в 1997 году.
значимость «байтерека», как символа нового этапа в жизни казахского народа, подчеркивается художественной композицией «аялы алакан» (каз. аялы алақан — «заботливые руки»), с оттиском правой руки президента, расположенной на высоте 97 метров, что символизирует собой 1997 год — год провозглашения астаны новой столицей государства и соответственно новую точку отсчета в страны.
в центре установлен деревянный глобус с автографами представителей 17 религий мира, символизирующий единство всех религий.
«байтерек» своим расположением и композиционным строением выражает космогонические представления древних кочевников, по преданиям которых на стыке миров протекает мировая река. на её берегу возвышается дерево жизни — байтерек (каз. бәйтерек — «тополь», также «опора, защитник»), корнями удерживающее землю, а кроной подпирающее небо. корни этого дерева, соответственно, находятся в подземном мире, само дерево, его ствол — земном, а крона — в небесном.
каждый год в кроне дерева священная птица самрук откладывает яйцо — солнце, которое проглатывает дракон айдахар, живущий у подножия дерева жизни, что символически означает смену лета и зимы, дня и ночи, борьбу добра и зла.
байтерек» означает молодое, крепкое, растущее дерево, символизирует собой государство, сохранившее свои корни, имеющее прочную опору и устремленность к будущему процветанию.
крупные парковые площади вокруг монумента «байтерек» в сердце города регулярно используются для проведения необычных мероприятий. в 2010 году по приглашению акимата здесь была организована международная выставка united buddy bears (содружество медведей) из берлина. этому 125 уникальных произведений искусства, созданные мастерами из разных стран мира, были продемонстрированы в мирном соседстве друг с другом.
монумент 1997 жылы астананы алматыдан ақмолаға көшірудің символы ретінде салынған.
қазақ халқының өміріндегі жаңа кезеңнің нышаны ретінде "бәйтеректің" маңыздылығы "аялы алақан" (қаз. 97 метр биіктікте орналасқан президенттің оң қолының бедері бар, бұл 1997 жылды — астананы мемлекеттің жаңа астанасы деп жариялаған жылды және тиісінше ел тарихындағы санаудың жаңа нүктесін білдіреді.
орталықта барлық діндердің бірлігін бейнелейтін әлемнің 17 дін өкілдерінің қолтаң бар ағаш глобус орнатылған.
"бәйтерек" өзінің орналасуымен және композициялық құрылысымен ежелгі көшпенділердің космогоникалық түсініктерін білдіреді, олардың аңыздары бойынша әлемдердің тоғысында әлемдік өзен өтеді. оның жағасында өмір ағашы — бәйтерек (қаз. сонымен қатар," бәйтерек " - "терек", "тірек, қорғаушы"), тамырымен жерді ұстап тұратын, ал ұшар басы тіреген аспан. бұл ағаштың тамыры, тиісінше, жер асты әлемінде, ағаштың өзі, оның діңі — жер, ал ұшасы-аспанда.
жыл сайын ағаштың ұшында самрұқ қасиетті құсы жұмыртқа — күн қояды, ол өмір ағашының етегінде өмір сүретін айдаһар айдаһарды жұтады, бұл жаз бен қыстың, күн мен түннің ауысуын, жақсылық пен зұлымдықтың күресін білдіреді.
"бәйтерек" жас, мықты, өсіп келе жатқан ағашты білдіреді, өзінің тарихи тамырларын сақтап қалған, берік тірегі бар және болашақ гүлденуге ұмтылған мемлекетті білдіреді.
қаланың жүрегінде "бәйтерек" монументінің айналасындағы ірі саябақ алаңдары ерекше іс-шаралар өткізу үшін үнемі пайдаланылады. 2010 жылы әкімдіктің шақыруы бойынша мұнда берлиннен келген united buddy bears (аюлар достастығы) халықаралық көрмесі ұйымдастырылды. осының арқасында әлемнің түрлі елдерінен келген шеберлер жасаған 125 бірегей өнер туындысы бір-бірімен бейбіт көршілестікте көрсетілді.
Менин ойымша:Зар Заман Ақындары – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет (1927) М.Әуезов енгізген термин, зар заман кезеңінде ғұмыр кешіп, отарлық езгіге түскен қазақ халқының тағдырын мұң-зармен жырлаған ақындар шоғыры. Зар заман ақындары шоғырының белгілі өкілдері: Дулат Бабатайұлы, Шортанбай Қанайұлы, Мұрат Мөңкеұлы, Әбубәкір Кердері, Албан Асан, т.б. Әуезов Зар заман ақындары дәуірін Абылай хан тұсынан Абайға дейінгі жүз жылға ұластырып, Нарманбетпен аяқтайды.[1] Зар заман ақындары тұсынан қазақ әдебиеті жазбаша сипат алатынын атап көрсетеді.
монумент был построен, как символ переноса столицы из алма-аты в акмолу в 1997 году.
значимость «байтерека», как символа нового этапа в жизни казахского народа, подчеркивается художественной композицией «аялы алакан» (каз. аялы алақан — «заботливые руки»), с оттиском правой руки президента, расположенной на высоте 97 метров, что символизирует собой 1997 год — год провозглашения астаны новой столицей государства и соответственно новую точку отсчета в страны.
в центре установлен деревянный глобус с автографами представителей 17 религий мира, символизирующий единство всех религий.
«байтерек» своим расположением и композиционным строением выражает космогонические представления древних кочевников, по преданиям которых на стыке миров протекает мировая река. на её берегу возвышается дерево жизни — байтерек (каз. бәйтерек — «тополь», также «опора, защитник»), корнями удерживающее землю, а кроной подпирающее небо. корни этого дерева, соответственно, находятся в подземном мире, само дерево, его ствол — земном, а крона — в небесном.
каждый год в кроне дерева священная птица самрук откладывает яйцо — солнце, которое проглатывает дракон айдахар, живущий у подножия дерева жизни, что символически означает смену лета и зимы, дня и ночи, борьбу добра и зла.
байтерек» означает молодое, крепкое, растущее дерево, символизирует собой государство, сохранившее свои корни, имеющее прочную опору и устремленность к будущему процветанию.
крупные парковые площади вокруг монумента «байтерек» в сердце города регулярно используются для проведения необычных мероприятий. в 2010 году по приглашению акимата здесь была организована международная выставка united buddy bears (содружество медведей) из берлина. этому 125 уникальных произведений искусства, созданные мастерами из разных стран мира, были продемонстрированы в мирном соседстве друг с другом.
монумент 1997 жылы астананы алматыдан ақмолаға көшірудің символы ретінде салынған.
қазақ халқының өміріндегі жаңа кезеңнің нышаны ретінде "бәйтеректің" маңыздылығы "аялы алақан" (қаз. 97 метр биіктікте орналасқан президенттің оң қолының бедері бар, бұл 1997 жылды — астананы мемлекеттің жаңа астанасы деп жариялаған жылды және тиісінше ел тарихындағы санаудың жаңа нүктесін білдіреді.
орталықта барлық діндердің бірлігін бейнелейтін әлемнің 17 дін өкілдерінің қолтаң бар ағаш глобус орнатылған.
"бәйтерек" өзінің орналасуымен және композициялық құрылысымен ежелгі көшпенділердің космогоникалық түсініктерін білдіреді, олардың аңыздары бойынша әлемдердің тоғысында әлемдік өзен өтеді. оның жағасында өмір ағашы — бәйтерек (қаз. сонымен қатар," бәйтерек " - "терек", "тірек, қорғаушы"), тамырымен жерді ұстап тұратын, ал ұшар басы тіреген аспан. бұл ағаштың тамыры, тиісінше, жер асты әлемінде, ағаштың өзі, оның діңі — жер, ал ұшасы-аспанда.
жыл сайын ағаштың ұшында самрұқ қасиетті құсы жұмыртқа — күн қояды, ол өмір ағашының етегінде өмір сүретін айдаһар айдаһарды жұтады, бұл жаз бен қыстың, күн мен түннің ауысуын, жақсылық пен зұлымдықтың күресін білдіреді.
"бәйтерек" жас, мықты, өсіп келе жатқан ағашты білдіреді, өзінің тарихи тамырларын сақтап қалған, берік тірегі бар және болашақ гүлденуге ұмтылған мемлекетті білдіреді.
қаланың жүрегінде "бәйтерек" монументінің айналасындағы ірі саябақ алаңдары ерекше іс-шаралар өткізу үшін үнемі пайдаланылады. 2010 жылы әкімдіктің шақыруы бойынша мұнда берлиннен келген united buddy bears (аюлар достастығы) халықаралық көрмесі ұйымдастырылды. осының арқасында әлемнің түрлі елдерінен келген шеберлер жасаған 125 бірегей өнер туындысы бір-бірімен бейбіт көршілестікте көрсетілді.
удачи