Ақын ретінде түсінеді. Мейірбандықпен, жұмсақтықпен жауыздықты ауыстырып, жұптық бағалау жүргізіңдер.
(А. Берілген сөйлемдердің ішінен бірыңғай сөйлем мүшелерін тауып, оларға
талдау жасаңдар. Тапсырманы орындап болған соң, жұмыстарыңды бір-біріңмен
1. Ертеде қаракесек пен қыпшақ руларының арасында бір дау
болады. Қызыл тарланбас өзі құтты, өзі сүтті бие еді («Шешендік
медреселерінде, мешіттерінде оқыған («Қазақ әдебиеті» газетінен).
шиырлары»). 2. Бұлар Қазан, Уфа, Бұхара, Ташкент, Түркістанның
қызықтырады. Адамдардың жаман екенін ажыратушы мен емеспін,
6-бөлім
3. Адамзаттың қайғысы мен қуанышы мені жеке адамның өзінен
артық
Өйткені өзім де солардың бірімін. Қаласа да, қаламаса да жұрт мен
жеңуге болмайды (М.М.).
өтініш барма ​

Әйел қауымы сіздің ажарыңызға қызыға қарайды. Қалай күтінеді деп білуге ынтық. Сырын білгіміз келеді…

Нұрлыбол, зейнеткер

– Ешқандай құпиясы жоқ. Біріншіден, жаратылыстың сыйы. Сонымен қатар, әр адамның ішкі жаны таза болу керек. Біреуге қиянат ойлап, менікі ғана дұрыс деу – қате. Екіншіден, әдемі болып көріну – өнер. Өнерге баулу арқылы ғана адам оны өз бойына дарыта алады. Әдемі болу үшін, бар болғаны, еріншектікке жол бермеу керек. Жасына қарамастан, әйел адам әдемі болып жүруі тиіс. Мен таңертең бетімді салқын және ыстық сумен шаямын. Сапалы кремдер жағамын. Бар болғаны осы. Өзіңізге айналадағы жандар жағымды әсер қалдыру үшін әдемі болып жүру маңызды. Жақсы көңіл-күйдің кілті әдемі болып жүруде деп білемін.

– Әнші. Ұстаз. Әже. Осы үшеуінің қай­сы­сы жаныңызға жақын?

Айгүл, журналист

– Әрине, мұның бәрі мен үшін жоғары тұрады. Өйткені қайсысы болсын жаныма жақын. Егер де шынайы кейпіңмен халыққа ұнамасаң, сен он жерден әнші болсаң да сені тыңдамайды, керек те қылмайды. Халық айтса, қалт айтпайды. Халыққа ұнау үшін, әуезді әніммен құлақтан кіріп бойды алу үшін көп еңбек еттім. Одан кейін көрген-білгенімді шәкірт­теріме үйреттім. Дәл қазіргі уақытта әженің орны тіптен ерекше екен. Өйткені немере, шөберелеріңнің қасында жүрудің өзі бақыт!

– «Тақиялы періште» фильмін­дегі «Мама» деген әнді сіз айтпаған екенсіз. Елдің көпшілігі сіз орындайды деп ойлайды. Неліктен бұлай болды екен?

Әлия БЕГДЕРБЕКОВА, социолог

– Режиссердің шешімі солай болды. Онда тұрған ештеңе жоқ. Мен қыздың рөлін ойнадым. Әнді өнер әлемінде өзіндік өрнегімен орын алған қазақ әншісі Бақыт Әшімова орындады.

Объяснение:

хайуан жаны болады. Әзелде құдай тағала хайуанның жанынан адамның жанын ірі жаратқан, сол әсерін көрсетіп жаратқаны. Сол қуат жетпеген, ми толмаған ессіз бала күндегі «бұл немене, ол немене?» деп, бір нәрсені сұрап білсем екен дегенде, ұйқы, тамақ та есімізден шығып кететұғын құмарымызды, ержеткен соң, ақыл кіргенде, орнын тауып ізденіп, кісісін тауып сұранып, ғылым тапқандардың жолына неге салмайды екеміз?

Сол өрістетіп, өрісімізді ұзартып, құмарланып жиған қазынамызды көбейтсек керек, бұл жанның тамағы еді. Тәннен жан артық еді, тәнді жанға бас ұрғызса керек еді. Жоқ, біз олай қылмадық, ұзақтай шулап, қарғадай барқылдап, ауылдағы боқтықтан ұзамадық. Жан бізді жас күнімізде билеп жүр екен. Ержеткен соң, күш енген соң, оған билетпедік. Жанды тәнге бас ұрғыздық, ешнәрсеге көңілменен қарамадық, көзбен де жақсы қарамадық, көңіл айтып тұрса, сенбедік. Көзбен көрген нәрсенің де сыртын көргенге - ақ тойдық. Сырын қалай болады деп көңілге салмадық, оны білмеген кісінің несі кетіпті дейміз. Біреу кеткенін айтса да, ұқпаймыз. Біреу ақыл айтса: «Ой, тәңірі - ай, кімнен кім артық дейсің!» - дейміз, артығын білмейміз, айтып тұрса ұқпаймыз.

Көкіректе сәуле жоқ, көңілде сенім жоқ. Құр көзбенен көрген біздің хайуан малдан неміз артық? Қайта, бала күнімізде жақсы екенбіз. Білсек те, білмесек те, білсек екен деген а екенбіз. Енді осы күнде хайуаннан да жаманбыз. Хайуан білмейді, білемін деп таласпайды. Біз түк білмейміз, біз де білеміз деп надандығымызды білімділікке бермей таласқанда, өлер - тірілерімізді білмей, күре тамырымызды адырайтып кетеміз.