қазіргі қазақстанның кең байтақ территориясы сонау ертедегі өткен шақта елдің мәдени-қ жағдайына өзінің әсерін тигізген қоғамдық ірі қозғалыстардың арнасы болды.қазақстанның териториясында қазақ халқының және осы территорияда оның алдында жасаған тайпалардың, әр түрлі тарихи кезеңдеріне жататын монументал архитектураның бірталай ескерткіштері сақталған. сонымен қатар бұл тарихта көп ғасырлар ішінде қалыптсақан құрылыс істерінің тәжірибесі нәтижесінде сәулет өнерінің өзгеше үлгілерін жасап, онда құрылыс тәсілдерін, архитектуралық көркемдік тәсілдерін және дербес келесі үш мақаланы құрайды.
бірінші мақала қазақстанның ерте дәуірдегі құрлыс мәдениетіне арналған.
екінші мақала үіі-хіі ғасырлардағы қазақстанның архитектурасы туралы ұғым береді. үшінші хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі қазақстаның архитектурасы болп табылан мақала.
бұл мақалаларда , бұрын жарияланған еңбектермен қатар, қазақ халқының архитектуралық мұрасы туралы түсінігімізді едәуір кеңейте түсетін мүлде жаңа деректер кездеседі.бұған ең алдымен мазмұны ертедегі дәуірдің құрылыс мәдениеті және хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі құрылыс ісінің бас кезін сипаттайды. бәрі дұрыс!
қазіргі қазақстанның кең байтақ территориясы сонау ертедегі өткен шақта елдің мәдени-қ жағдайына өзінің әсерін тигізген қоғамдық ірі қозғалыстардың арнасы болды.қазақстанның териториясында қазақ халқының және осы территорияда оның алдында жасаған тайпалардың, әр түрлі тарихи кезеңдеріне жататын монументал архитектураның бірталай ескерткіштері сақталған. сонымен қатар бұл тарихта көп ғасырлар ішінде қалыптсақан құрылыс істерінің тәжірибесі нәтижесінде сәулет өнерінің өзгеше үлгілерін жасап, онда құрылыс тәсілдерін, архитектуралық көркемдік тәсілдерін және дербес келесі үш мақаланы құрайды.
бірінші мақала қазақстанның ерте дәуірдегі құрлыс мәдениетіне арналған.
екінші мақала үіі-хіі ғасырлардағы қазақстанның архитектурасы туралы ұғым береді. үшінші хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі қазақстаның архитектурасы болп табылан мақала.
бұл мақалаларда , бұрын жарияланған еңбектермен қатар, қазақ халқының архитектуралық мұрасы туралы түсінігімізді едәуір кеңейте түсетін мүлде жаңа деректер кездеседі.бұған ең алдымен мазмұны ертедегі дәуірдің құрылыс мәдениеті және хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі құрылыс ісінің бас кезін сипаттайды. бәрі дұрыс!
қазақтар көрнекті ақынның жұмысын жоғары бағалайды,
композитор, философ, ойшыл, ата-баба
жаңа қазақ шынайы әдебиеті.
бұл үшін абайдың есімі мен іс-әрекеттері өте қымбат,
сондықтан оның жеке басы көмектесе алмады, бірақ жауап табу
қазақстанның көркем туындыларында.
ұлы ақынның өмірі мен жасы үлкен
м.әуезовтің «абай жолы» кітабы.
роман абайдың қалай жасалуы керек екенін сипаттайды
әкең құнанбайдың жолымен жүріп, солай бол
даңқты және бай әке сияқты. бірақ жас
билік пен байлық үшін билікке қызығушылық танытпайды.
оған зор әсер етті
қарапайым ң өмірімен араласады.
романда оны өте жақсы көргенде эпизод бар
зере әжесі мен анасы ұлжан қашып кетуін өтінді
ақындар бір ай бойы абайдың ауылында тұрады
ақындардың әндерін ұнадым.
абайдың бүкіл өмірі қоршалған.
ол шынымен дос және сүйіспеншілік болуды біледі.
өз сезімдерін тіпті қажет болғанда қорғауға болады
белгіленген дәстүрлерге қарсы (алдын-алу
некеге әйгерім).
ауланған және өсіп келе жатқан, абай халықтың қорғаушысы болады.
ол жастар арасында талассыз билік болып табылады - абиша,
магаш және басқалар.
достық жеке тұлғаны үлкен рөл атқарды.
орыс революционерлерімен және орыс тілімен танысу
мәдениет.
абай жолы - өмір соңында қайғы-қасіреттің жолы
ұлдары абдрахман мен мағашты жоғалтады.
бұл оған қасірет шексіз болады
ауыстыра алмады.
абай жалғыз қалған тағдыр туралы ойланып өледі
дауыл астында өліп бара жатқан ағаш
бүкіл әлемде шашыраңқы тұқымдар оны береді ме?
қашу
абай былай деді: «сократты кім уландырды,
мәсіхті айқышқа шегелеп, түйелердің ішінде мухаммаданы жерледі ме?
crowd сондықтан қаптай ақыл жоқ. оны шындық жолына бағыттай аласың «.
ол өзінің барлық өмірін жасады