Аталарышшшц по итус олшошUол
Әсемпаз болма әрнеге,
Артыштам деме езеден,
Ақырын жүріп, анық бас,
Ұстаздық қылған жалықпас,
себебі
өйткені
сондықтан
ЫСЫ
Жекелеген жұмыс. Сөйлемдерді дұрыс құрастыр.
https://bilimland.kz/ru/subject/kazah-tili/6-synyp/abaj-qazaq-danyshpany?mid=dd791400-d9f7-11e9-
c598fd1048ef
1845 жылы Абай . тауының Семей баурайында Құнанбайұлы облысы келді Шыңғыс дүниеге
1. — ол ақыны . қазақ ұлы халқының
2. атап . «Абай» әжесі еркелетіп деп кеткен
3. анасы болып, Зере аңыз-әңгімелерін өскен. әңгімеге әуес тыңдап Ұлжанның мен ақын болаш
4. . бос оқуға кітап жұмсаған Абай уақытын
5. . байқалған бала шығару Абайдың өлең кезден дарыны
1. Абай ол казак халкынын улы акыне.
2. Ажесі Ибраһимды еркетiлiп Абай деп атап кеткен.
Дескриптор. Сөйлемдерді дұрыс, қатесіз құрастыра алады.
Жасалған жұмысты мұғалімнің почтасына немесе Wh
Әр елде, әр жерде жалпақ жұрт, қалың қауымның ардақ тұтып, құрмет көрсететін өнегелі әулеті болады. Ондай әулет кісіні байлық-дәулетімен немесе даңғаза даңқымен қызықтырмайды, халықты қарапайым қалпымен, қадірлі ісімен қаратады. Сүйкімді мінез-құлқымен мойындатады. Соның бірінің арғы бастарында ар-иман, ақыл-сана, игілік пен инабаттылық, тектілік пен адалдық тұрады. Мен Сәли Бердіқұлқызы Шәкірованың бойына осындай асыл қасиеттер атасы Имаштан, әжесі Жазықтан, әкесі Бердіқұлдан, анасы Болшаннан дарыған деп білемін. Дуадақ ұшқан боз төбеде туып, «ұяда көргенін ұшқанда ілген» қарапайым қазақ қызының шыққан биігі, алған асуы бұл сөзімізге айқын дәлел болғандай.
«Биікке қалықтап қыран да шығады, жорғалап жылан да шығады» деген нақыл сөз бар. Сәли апайдың өз еңбегімен өрге шығуы, өрлеуі, еліне елеулі, халқына қалаулы болуы – кейінгі буынға тағылымды өнеге. Елбасымыз Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаевтың «Еңбек Қоғамына қарай жиырма қадам» тақырыбындағы тұжырымдамалық мақаласында атап айтылғанындай, адал еңбек қана мұратқа жеткізетінін іс жүзінде айшықтап өткен жанның бірі де, бірегейі – осы Сәли еді.
1919 жылы Жылыой ауданының Ембі ауылында қарапайым шаруа отбасында дүниеге келген ол еңбек жолын он бес жасында жұмысшы болып бастайды. Жігерлі жас ерен еңбегімен айрықша көзге түсіп, 1938 жылы 19 жасында ұжымшарда қой фермасының меңгерушісі болып тағайындалады. Жастығына қарамай, өзінің ерекше салиқалылығымен, үлкенмен де, кішімен де тез тіл табыса алатын қағылездігімен ерекшеленді. Ферма меңгерушісі бола жүріп те қоғамдық жұмыстардың бел ортасынан табылды.
…Бір күні Имаш ақсақалдың ауылына «құдайы қонақпыз» деп екі жігіт келе қалды. «Әуелден ауылымыз аралас, малымыз қоралас елміз ғой. Оның үстіне бұрыннан да құдандалы, тел өскен жұртпыз» деп бастап кетті сөзін келген қонақ. Әңгімесінің түйіні де белгілі бола бастады. Қалағаны – Имаш атаның Сәлидей сұлу қызы. Бойжеткенге көңілі ауып, көзі түскен жігіт – Шәкір ақсақалдың Үрім деген үріп ауызға салғандай ұлы.
Объяснение:
Бізді жоқтан бaр eткен, мұсылман eтіп жaрaтқaн, имaнға бөлеп, сaнсыз нығмет берген Аллaға сансыз шүкіршілік! Aдaмзaт бaлaсы жер бетінде пaйдa болғaннaн бері өзінің мaтериaлдық және рухани қaжеттілігін қaнaғaттaндыру үшін еңбек етіп келеді. Ислaм дінінде мұсылмaн баласына дүние және aқыреті үшін aдaл еңбек етуді басты назарда ұстайды. Құран Кәрімдегі қасиетті аяттарда еңбек, ізгі іс әрдайым иманмен бірге қосарланып, екеуі бір-бірінен ажырамас ұғым екендігі баса айтылған. Ол іс-әрекеттерге құлшылық, ғибадат істермен бірге адал кәсіп, отбасы, қоғам алдындағы жауапкершілік сынды дүниелік тіршілік істер жатады. А күн көрісін, ризық-несібесін табу үшін жұмыс істеуге мәжбүр. Адам түгіл табиғаттағы жан-жануарлар да азаннан кешке дейін жейтін азығын табумен әуре. Әсіресе, ара мен құмырсқаның еңбекқорлығы біздерге үлгі болуы тиіс. Тіпті өсімдік әлемінің өзі қимылдап тұрады. Демек еңбек етіп әрекет ету, берекетті әкеледі. Алла Тағала «Жұма» сүресінің, 10-аятында.
Бүкіл жaрaтылысқа мейірімді, соңғы деміне дейін «үмметім, үмметім» деп біздерді ойлап уайымдаған, екі дүниенің шaм-шырaғы, сүйікті Пaйғaмбaрымыз Мұхaммед Мұстaфaғa ﷺ көптеген сaлaуaт, сәлем болсын!
Объяснение: