Қайтып келдім. Жолдама жайында
Таңертеңгі шайымды ішіп алғаннан кейін аяңдап, ме
спорт алаңына қарай келе жаттым.
...Мектептің қасында Жантас ұшыраса кетті. Қолы
басылған бір жапырақ жазулы қағазы бар. Соны шертіп
қойып:
Қара Көже, мынаның не екенін білесің бе? - дейді
- Ол не?
Лагерьге жолдама. Біз лагерьге баратын болдык
көшедегі иттерді тәртіпке салуға ауылда қалатын болд:
Тілінің қыршаңқылығы үшін Жантасты мытып алу
бір тұрдым да, әуелі жолдама жайын тиянақтамақшы
Оны саған кім берді?
- Кім беруші еді? Майқанова апай берді. Бірақ се
ізімде.
«Неге жоқпын?» Жантастан Майқанованың қайда ен
сім, мектепте деді.
Бұдан былай біреуді келемеждеп сөйлеудің қандай е
ін Жантасты мұрынға сырт еткізіп бiрдi шерттім
нелдім. Сол бойда екпіндеген қалпыммен мұғалімде
сынып кіріп бардым.
Майқанова бірдеңе жазып, жалғыз отыр екен, м
еріп алып, таңырқаған кейіппен қарады:
Не болды? Не болды, Қадыров?
Лагерьге жолдама беріңізші маған.
сын есімді табу
БАБЫЛ СЫНА ЖАЗУЫ, Вавилон сына жазуы — шығыстық көне жазу үлгісі. Алғашқы негізі біздің заманымыздан бұрын 3-мыңжылдықта шумерлер арасында пайда болған. Бабыл сына жазуының археологиялық қазбалардан көп табылған түрі — балшықтан жасалған тақтайшалардағы жазулар. Олардағы Бабыл сына жазуының таңбалары сыналап басылған, яғни сәл көлбеу түсірілген, қыры тікбұрышты жұқа таяқшалардан тұрады. Бастапқы Бабыл сына жазуларында идеографиялық жазу қолданылған. Онда нақтылы түсініктер, бұйым, зат атаулары бейне түрінде берілген. Мыс., аяқтың суреті “тұру”, “жүру”, ал соқа бейнесі “егінші”, “жер жырту” деген ұғымдарды білдіреді. Біздің заманымыздан бұрын 3-мыңжылдықтың ортасына қарай Бабыл сына жазуында буын жазуы үлгісі қалыптасып, қолданылған бейнелер саны 600-ге дейін азайған. Барынша қарапайым суреттер қолданылып, Бабыл сына жазуын оқу жеңілдей түсті. Тік бағаналар түріндегі оңнан солға қарай жазу дәстүрі енді солдан оңға қарай көлденең, тұтас жолдармен жазылған. Біздің заманымыздан бұрын 3-мыңжылдықтың 2-жартысында бабылдықтар мен ассириялықтар 300-дей белгі қолданған. Кейін Бабыл сына жазуы жетілдіріліп, дыбыстық жазуға ауысты. Мазмұнына қарай Бабыл сына жазуымен жазылған жазбалар іс қағаздары, тарихи оқиғалардың қысқаша баяны, эпостық жыр жолдары, сөздіктер, т.б. болып бөлінеді.
Если понравилось поставте лайе и подпишитесь на меня будьте добры
ответ:
коркыт ата-великий мыслитель тюркских народов, жырау, кобызист.
коркыт ата известен как личность, оставившая след в жизни, за которой оставалось -музыкальное наследие. о периодах существования коркыт-ата в науке сформировались различные предположения. однако большинство исследований заключалось в том, что коркыт-ата родился в начале 10 века в огузско-кыпчакском племенном объединении, жившем вдоль сырдарьи, в течение трех лет ее мать поднимала в пух. один раз в год прижимается. перед рождением коркыта в течение трех дней, трех ночей, без слез начинает светиться темнота. суровые черные бури-метель, страны,-а людей чувство страха. в связи с этим, имя ребенка называлось “коркыт”.
объяснение: