орта гасыр адебиетине ар жазушынын улеси бар деп ойлаймын.Бирак мен солардин ишинен Аль-Фарабиге токталып кетким келип отыр.Әбу Насыр Мұхаммад ибн Тархан ибн Узлағ әл-Фараби(870-950ж. ш.) – әлемге әйгілі ойшыл, философ, социолог, математик, физик, астроном, ботаник, лингвист, логика, музыка зерттеушісі.Аль-Фараби Фараб деген жерде дуниеге келген екен.Басында Фараби оз елинде окыган.содан сон ол Шашта,самаркандада бухарада окып жумыс истеген.Озинин билимин жетилдируге улы философ багдадка аттатанды.940-941 жылдары Фараби алемге айгили галым болды.Галымдардын айтуынша Фараби тек тунде гана озинин суйикти исимен айналыскан,ал кундуз кузетши болып жумус истеуине тура келген екен.Аль-Фарабидин естелигине алматыда жане тагы баска елдерде кулпытастар койылган.Аль-Фараби орта гасыр адебиетине коп улес косты.
Махмуд кашгари
Махмұд Қашқари - түркі ғалымы, әйгіл«Түркі сөздерінің жинағы» атты еңбектің авторы. Толық аты жөні Махмұт ибн әл Хұсейн ибн Мұхаммед. Туған жері қазіргі Қырғызстан жеріндегі Ыстықкөл жағасындағы (кей деректе Шу бойындағы) Барсхан қаласы.
Махмұд Қашқари түркінің тұңғыш тіл маманы, түркі тілінің оқулығын жасаған, грамматикасын түзеп, жалпы түркі әлемінің тіл өнерінің өрісін кеңейтіп, өркенін өсірген ғұлама. Түркология тарихында ол тұңғыш тарихи салыстырмалы әдісті қолданып, түркі тілдері тарихи диалектологиясының негізін салды. Оның осы тілдерді салыстырмалы түрде зерттеу тәсілі бүкіл Шығыс тілшілеріне ортақ зерттеу тәсілі ретінде өзінше бір мектеп болып қалыптасты.
Ол көптеген ұлыстардың, тайпалардың тіл ерекшеліктерін саралап, түркі тілінің бітімін ежіктей түсіндіреді, тұрмыс салтын, әдет ғұрпын баяндайды, сол кездегі бір қатар қаламгерлердің, ғұламалардың, тарихи адамдардың аттары мен өмірбаяндық деректерін, түркі халықтарының байырғы жырларын, мақал мәтелдерін береді.
по моему махмуд кашгари поолучился лучше,поэтому советую МАХМУД КАШГАРИ
орта гасыр адебиетине ар жазушынын улеси бар деп ойлаймын.Бирак мен солардин ишинен Аль-Фарабиге токталып кетким келип отыр.Әбу Насыр Мұхаммад ибн Тархан ибн Узлағ әл-Фараби(870-950ж. ш.) – әлемге әйгілі ойшыл, философ, социолог, математик, физик, астроном, ботаник, лингвист, логика, музыка зерттеушісі.Аль-Фараби Фараб деген жерде дуниеге келген екен.Басында Фараби оз елинде окыган.содан сон ол Шашта,самаркандада бухарада окып жумыс истеген.Озинин билимин жетилдируге улы философ багдадка аттатанды.940-941 жылдары Фараби алемге айгили галым болды.Галымдардын айтуынша Фараби тек тунде гана озинин суйикти исимен айналыскан,ал кундуз кузетши болып жумус истеуине тура келген екен.Аль-Фарабидин естелигине алматыда жане тагы баска елдерде кулпытастар койылган.Аль-Фараби орта гасыр адебиетине коп улес косты.
Махмуд кашгари
Махмұд Қашқари - түркі ғалымы, әйгіл«Түркі сөздерінің жинағы» атты еңбектің авторы. Толық аты жөні Махмұт ибн әл Хұсейн ибн Мұхаммед. Туған жері қазіргі Қырғызстан жеріндегі Ыстықкөл жағасындағы (кей деректе Шу бойындағы) Барсхан қаласы.
Махмұд Қашқари түркінің тұңғыш тіл маманы, түркі тілінің оқулығын жасаған, грамматикасын түзеп, жалпы түркі әлемінің тіл өнерінің өрісін кеңейтіп, өркенін өсірген ғұлама. Түркология тарихында ол тұңғыш тарихи салыстырмалы әдісті қолданып, түркі тілдері тарихи диалектологиясының негізін салды. Оның осы тілдерді салыстырмалы түрде зерттеу тәсілі бүкіл Шығыс тілшілеріне ортақ зерттеу тәсілі ретінде өзінше бір мектеп болып қалыптасты.
Ол көптеген ұлыстардың, тайпалардың тіл ерекшеліктерін саралап, түркі тілінің бітімін ежіктей түсіндіреді, тұрмыс салтын, әдет ғұрпын баяндайды, сол кездегі бір қатар қаламгерлердің, ғұламалардың, тарихи адамдардың аттары мен өмірбаяндық деректерін, түркі халықтарының байырғы жырларын, мақал мәтелдерін береді.
по моему махмуд кашгари поолучился лучше,поэтому советую МАХМУД КАШГАРИ
1)Жер құтты болса,
Мал сүтті болады.
2)Туған жер - тұғырың,
Туған ел - қыдырың.
3)Ел қадірін көрген біледі,
Жер қадірін жүрген біледі.
4)Жері байдың елі бай.
5)Қысың қарлы болса,
Жерің ылғалды болады.
Жерің ылғалды болса,
Еккенің нәрлі болады.
6)Терін төксе жеріне, жер тілеуін береді.
Елін сүйген еріне ел тілеуін береді.
7)Қыз өссе – елдiң көркi,
Гүл өссе – жердiң көркi.
8)Жер – ырыстың кіндігі,
Білім – ырыстың тізгіні.
9)Су аққан жерінен ағар,
Шөп шыққан жеріне шығар.
10) Жеріне қарай — жыланы,
Жауына қарай— құланы.
Объяснение: