Биология Көз рецепторлары көз мүшесінің қай жерінде орналасқан?
1) шыны тәрізді денеде
2) тамырлы қабатта
3) торлы қабатта
4) көз бұршағында
18. Құстардағы зат алмасудың жоғары деңгейлі болуының себебі неде?
1) екі қанайналым шеңберінің болуы
2) артериальды және венозды қандардың толық бөлінуі
3) жүректің ритмикалық жұмысы
4) қарынша мен құлақша арасында клапандардың болуы
19.Қозғалу кезінде буындағы сүйектердің бір-бірімен қажалуын азайтатын не?
1) буын қапшығы
2) буын ішіндегі қарама- қарсылық қысым
3) буын сұйықтығы
4) буын шеміршектері
20. Иірім түтіктерінде болып жатқан өзгерістер неге әкеліп соқтырады?
1) бастың айналуы мен тепе-теңдіктің бұзылуына
2) ортаңғы құлақтың қабынуына
3) есту қабілетінің нашарлауына
4) сөйлеу қабілетінің бұзылуына
21. Өсімдіктің белгілі бір тұқымдасқа тиесілігінің негізгі көрсеткіші не?
1) тамыр жүйесінің құрылысы
2) жапырақтарының жүйкеленуі
3) гүл және жемісінің құрылысы
4) сабағының құрылысы
22.Торлы қабықшада не орналасқан?
1) көз бұршағы
2) көз қарашығы
3) көз қантамырлары
4) көз рецепторлары
23. Аш ішектің бүрлері арқылы қандай заттар сіңіріледі?
1) глюкоза мен аминқышқылдары қанға өтедіі
2) глицерин мен май қышқылдары қанға өтеді
3) барлық қоректік заттар қанға өтеді
4) барлық қоректік заттар бірінші лимфаға,сосын қанға өтеді
24.Жүйке жүйесінің құрылымдық және функциональдық бірлігі не?
1) жүйке ұлпасы
2) нейрон
3) нерв түйіндері
4) нервтер
25.Адам ағзасындағы гормондардың қызметі:
1) химиялық реакцияларды тездетеді
2) ферменттердің түзілуіне қатысады
3) қорғаныш қызметін атқарады
4) тіршілік әрекеттер процестерін реттейді
Объяснение:
Отец Кунанбай кажы — ага-султан всего Каркаралинского внешнего округа, позже волостной управитель Кокше-Тобыктинской волости, годы жизни 1804—1886. Мать Улжан — из рода Каракесек из племени Аргын. Бабушка Токбала, в замужестве прозванная Зере из рода матай племени найман. Предположительно учила его родной речи.
Әкесі Құнанбай Қажы-аға сұлтан, кейіннен Көкше-Тобықты болысының болыс басқарушысы, 1804-1886 жылдары өмір сүрген. Анасы-Ұлжан-Арғын тайпасының Қаракесек руынан. Тоқбалдың әжесі Найман тайпасының матай руынан шыққан Зере деген лақап атқа ие болған. Болжам бойынша, ол ана тілін үйретті.
Бабушка Зере звала любимого внука Абаем, что означает «осмотрительный, осторожный, миленький». С тех пор и окружающие стали так же обращаться к мальчику, а настоящим именем, по сути, его никто не называл.
Абай происходит из знатного и богатого рода биев и аристократов. Прадед Абая Ыргызбай был батыром и бием рода тобыкты. Слово « батыр» предполагает не только личное мужество, отвагу и силу человека, но и участие в боевых сражениях. Ыргызбай был племянником знаменитого Жанибека батыра из племени керей, который за свои заслуги и ратные подвиги при сражениях с джунгарскими войсками получил благословение самого Абылай хана. Его сын Оскембай – дед Абая. Оскембай был бием. Когда состарился, глава рода – знаменитый Кенгирбай би воспитывал и обучал Оскембая науке управления. Дед Абая Оскембай жил в 1778-1850 годах. От него в 1804 году родился Кунанбай кажы – отец Абая.
Кунанбай как крупная, колоритная личность играл огромную роль в становлении характера Абая и его взглядов, таких личных качеств, как человечность, целеустремленность. Жизнь и творчество Абая в определенной мере были обусловлены установками и примерами его прославленного и порой жесткого, но справедливого отца.