Болько для чтения. Вы не можете сохрани...
«Қазақ әдебиеті» пәнінен 4-тоқсан бойынша жиынтық бағалау тапсырмалары
е
1.01- менің
ұлдарыма она дарыттым.
Тәуелсіздік – мен.
ол – менің ... нын,
Болмысы ол ұлдың азіңнен тутан, Жарык Күц - көп нүктенің орнына қолданылатын сөздер
катарын белгіленіп
А) жүрегім, биік
В) тірегім, скар
C) тілегім, бік
Дпрегім аскад
(0)
2 «Менің Дағыстаным» шығармасына көтерілген басы мәхете
KAICIATO
А) туған жерден кету
В) ата-ана соғыршыцы мен арманы
C) анш сүтімен берiшен тілді үмыту
Д) баланың танпа. Туған жер аудағы парына
3. «Пропска» прыгармасынаны басты кешкердің еше оралуындагы басты мақсаты кандай?
А) тіркеуте отыру
в) туылша жүмыс істеу
C) ауылда упат откізу
дасының жанына боту
ILI
4. «Егер тілмерген болса кұрыл. Мен дагымын елуге де бүліt-EAL » - осы ең
асолдарылса актор колдопі мәселені алға тартып отыр
А ты тарихы туралы
В) ге тілді мелоеру қажеттігі
С) шет тілдерінің басымылтыгы
д) ана тілінің жойылып бара жатқы
(1)
5. Ана тілім аденини непог идеясы
қандаr? A) бер шын ытыл тіл.
в) Тіл – карым-катынас курилы. С)
Ти жоllажа, ел е доылады. Д)
Бірнеше тіл білу - ел болашагы.
ДО
6. «Құлыным, сенің тарихын баска » Тек деген - деген өлең жолдарынан не түсіндіңіз? Өл
ограцылы жасалып,
7. «Пропска» шығармасындағы негізгі кейіпкер желтоқсан оқшасына қатысқанына өкше
ме? Қалай ойлайсы? Iыгармадан дәлел келтіріңіз.
(2)
8. «Менің Дағыстарым» шығармасының негіоn ідеясына қатысты өз орынды жазып,
9.Менiн Дагыстаным» шығармасындагы ананың сөзімен келісесің бе?
(2)
(2)
17
Көп ғасыр понадобилось біздің ата-бабаларымыздың, заселить чтобы, төселіп кет-, қорға- ол жаулардан және мирасқа деген жұқтыр- бізге, қазірде ашты-тоқты. Неше еңбек, тер және қанның, қуаныштың және көресілердің на сыбаға өткелек тұқымдардың жауды. Біздің халқымыздың ақындық мұрасы аз емес арба- картингтерді көрік жақын жер, оның ұшы-қиырсыз жазираларының, таудың, көлдің көк айдынының ақ қарлы зәңгірлерінің асырайды. Ұлы ақындар көрікті және қазақ жердің тарихын жырлады. Халықтың жады сақтайды және тұқымға айтулы және трагедиялық уақиғаларды қазақ халықтың өмірінде тұқымнан деген жұқтырады. Домбры халықтың себептерін тыңдай, ұсын- себе алып дала, желпілде- түздік шөптерді азат жел, онда летящего лихом атта салт аттыдан, сияқты қанаттарда, күнге.
Жаядай және дұрыс Қазақстан сұлап жатты. Күн даладан деген тұрады, барлық күнді над даламен барады, мен дремучими қармақбаулармен және мыңдаған көл, ол да далада кездесе соғады.