Царица-талисман (Томирис) - одна из знаменитых женщин-королей тюркских сакских народов, правивших в древние времена. В греческих писаниях его страну называют "массагет". Имя королевы-талисмана происходит от династии Ахемен, которая напрямую связана с победой знаменитого короля перса Кира в открытом бою.
Царь Кир, задумавшийся о ненасытном расширении территории своего государства, прежде чем отправиться в западные страны, отправляет посла в сакскую страну и просит выйти замуж за его принцессу, которая в то время умерла, и за самого амулета, где сидела вдова.Это было желание Кира сражаться с тюркскими Саками. Амулет отвергает предложение ханши Кира.Между двумя сторонами начинается бойня. В конце концов тюркские Саки почти полностью уничтожили войско персов. Сам Кир, оказавшийся в окружении и лишенный возможности главнокомандующего, вместе со своими бойцами погибает на поле боя.
Таким образом, тюркские Саки сохранили независимость своей страны от захватчиков, которые пытались захватить себя. Царица-талисман войдет в историю с великой личностью вождя, с подвигом командования.
Имя-
Коренные-
Знаменитость-
Бой-
Задание 2
Составьте небольшой план по содержанию. Изложите текст согласно плану.
Вводная часть
Основная часть
Заключительная часть
Ежелгi түркiлердiң арғы ата-тегi саналатын сақтардың батырлық жырлары арасындағы мазмұн, түр, стиль бiрлiгi көркемдiк дәстүр жалғастығы тұрғысынан ғыл. негiзде дәлелдендi. Сол себептi б.з.б. дәуiрлерде шығарылған «Алып Ер Тоңға”, «Шу” батыр, «Атилла”, «Көк бөрi” және «Ергенеқон” дастандары бүгiнгi Қ. ә-нiң қайнар-бастаулары болып табылады. Сондай-ақ аталған қаһармандық дастандар өзiнен кейiнгi тарихи кезеңдердегi — Түрiк қағандығы тұсындағы (8 ғ.) әдеби жәдiгерлердiң («Күлтегiн”, «Тоныкөк”, «Бiлге қаған” жырлары) жазылуына үлгi-өнеге, негiз болды. Түрiк қағандығы тұсындағы жазба әдебиет өзiнен бұрынғы сақтар мен ғұндардың ауыз әдебиетi үлгiлерiмен генезистiк, типол., дәстүрлiк үндестiкте дамыды.
Түрiк қағандығы дәуiрiнде шығарылған ерлiк эпосының бiрi — «Қорқыт ата кiтабы”. Ал, бұдан кейiнгi Қарахан мемлекетi тұсындағы немесе ислам дәуiрi (10 — 12 ғ.) деп аталатын тарихи кезеңдегi түркi халықтарының қоғамдық-мәдени даму тарихындағы Қайта өркендеу — Ренессанс дәуiрi деуге болады. Бүкiл түркi қауымын әлемге танытқан Әбу Наср әл-Фараби, Әбу Әли ибн Сина, Әбу Райхан әл-Бируни, Махмұт Қашқари, Жүсiп Баласағұни, Ахмед Иүгiнеки, Қожа Ахмет Иасауи, Сүлеймен Бақырғани, т.б. осы Қайта өркендеу дәуiрiнде тарих сахнасына шықты. Олар өзерiнiң ғыл. және көркем туындыларында гуманистiк идеяларды, адамгершiлiк пен қайырымдылықты, т.б. iзгi қасиеттердi көтердi. Бұған әл-Фарабидiң «Риторика”, «Поэзия өнерi туралы”, ибн-Синаның «Даныш-намесi” («Бiлiм кiтабы”), әл-Бирунидiң «Хикметтерi” («Даналық сөздерi”), Махмұт Қашқаридiң «Диуани лұғат ат-түрiк” («Түркi сөздерiнiң жинағы”), Баласағұнидiң «Құтты бiлiгi”, Иасауидiң «Диуани хикметi” («Ақыл кiтабы”), Бақырғанидың «Бақырғани кiтабы”, т.б. толық дәлел бола алады.