Адамгершілік - адам бойындағы гуманистік құндылық, әдеп ұғымы. "Кісілік", иізгілік", "имандылық" тәрізді ұғымдармен мәндес. Адамгершілік - адамшылық, каталдықпен салыстырғанда жаксылық тілеу қарым-қатынастары.
Халықтық дүниетанымда мінез-кұлықтың әр түрлі жағымды жақтары осы ұғымнан таратылады.Мінез-құлық пен іс-әрекеттерде көзге түсетін төмендегідей Адамгершілік белгілерін атап өтуге болады: адамды қастерлеу, сыйлау, сену, ар-ұятты сақтау, имандылық пен рахымдылық, ізеттілік пен кішіпейілділік, әділдік, қанағатшылдық, т.б.
В гуманитарных науках существует историко-философское понятие «роль личности в истории», которому посвящено немало капитальных трудов в мировой историографии, таких как: Р. Арона, С. Хука, Г. Плеханова, Л. Гринина, А. Гущина и др. Действительно, в истории немало примеров, считавшихся обывателями случайными, а на самом деле являющихся закономерными для историков. Несмотря на то, что история не любит сослагательных наклонений, историки и философы, социологи и антропологи всегда задавались вопросом: как влияет личность на развитие исторических событий?
Не пускаясь в теоретические глубины данного вопроса, лишь отмечу, что для Казахстана это не праздный вопрос. Ему посвящена статья нашего Президента Касым-Жомарта Кемелевича Токаева «Уроки исторической личности», характеризующая многогранную деятельность Елбасы – Нурсултана Абишевича Назарбаева в развитии нашей Родины – Республики Казахстан – славной наследницы Цивилизации Великой степи.
Существует фаза исторического развития – формирование нового строя и порядка, с чем Казахстан столкнулся после развала СССР. Изменяются условия жизни, общество трансформируется на социальном, экономическом, ментальном и психологическом уровне, для которого необходим сильный лидер, так как именно в этот период нового порядка исключительна роль личности, которая поведет за собой народ и будет гарантом его прав и свобод.
Президент К.К. Токаев пишет: «Нурсултан Назарбаев, как опытный политик, прекрасно понимал, что советская держава находится на грани развала. Поэтому в критический период истории он не стал участвовать в политических играх, развернувшихся в руководстве бывшего Союза, оставаясь сторонником интеграционных процессов. Когда развалилась некогда огромная страна, его позиция стала определяющей при формировании СНГ». Достаточно вспомнить, что СНГ создано именно в Алма-Ате, где главы бывших союзных республик подписали «Алма-Атинскую декларацию» 21 декабря 1991 года, тем самым создав Союз Независимых государств.
Халықтық дүниетанымда мінез-кұлықтың әр түрлі жағымды жақтары осы ұғымнан таратылады.Мінез-құлық пен іс-әрекеттерде көзге түсетін төмендегідей Адамгершілік белгілерін атап өтуге болады: адамды қастерлеу, сыйлау, сену, ар-ұятты сақтау, имандылық пен рахымдылық, ізеттілік пен кішіпейілділік, әділдік, қанағатшылдық, т.б.
В гуманитарных науках существует историко-философское понятие «роль личности в истории», которому посвящено немало капитальных трудов в мировой историографии, таких как: Р. Арона, С. Хука, Г. Плеханова, Л. Гринина, А. Гущина и др. Действительно, в истории немало примеров, считавшихся обывателями случайными, а на самом деле являющихся закономерными для историков. Несмотря на то, что история не любит сослагательных наклонений, историки и философы, социологи и антропологи всегда задавались вопросом: как влияет личность на развитие исторических событий?
Не пускаясь в теоретические глубины данного вопроса, лишь отмечу, что для Казахстана это не праздный вопрос. Ему посвящена статья нашего Президента Касым-Жомарта Кемелевича Токаева «Уроки исторической личности», характеризующая многогранную деятельность Елбасы – Нурсултана Абишевича Назарбаева в развитии нашей Родины – Республики Казахстан – славной наследницы Цивилизации Великой степи.
Существует фаза исторического развития – формирование нового строя и порядка, с чем Казахстан столкнулся после развала СССР. Изменяются условия жизни, общество трансформируется на социальном, экономическом, ментальном и психологическом уровне, для которого необходим сильный лидер, так как именно в этот период нового порядка исключительна роль личности, которая поведет за собой народ и будет гарантом его прав и свобод.
Президент К.К. Токаев пишет: «Нурсултан Назарбаев, как опытный политик, прекрасно понимал, что советская держава находится на грани развала. Поэтому в критический период истории он не стал участвовать в политических играх, развернувшихся в руководстве бывшего Союза, оставаясь сторонником интеграционных процессов. Когда развалилась некогда огромная страна, его позиция стала определяющей при формировании СНГ». Достаточно вспомнить, что СНГ создано именно в Алма-Ате, где главы бывших союзных республик подписали «Алма-Атинскую декларацию» 21 декабря 1991 года, тем самым создав Союз Независимых государств.