Қазіргі уақытта жаһандану үдерісі экономика мен саясатты ғана емес, мəдени-əлеуметтік саланы да қамтып отыр. Қазіргі əлеуметтік теориядағы жаһандану ең өзекті тақырыптардың қатарында тұрғандығы мəлім. Бұл сұрақты анағұрлым терең қарастырған ғалым – Роланд Робертсон. Біздің пікірімізше, дəстүрлік жəне оны құраушылар – дəстүр, əдет-ғұрып, риту- ал, қағидалар, құндылықтар болып табылады. Қоғамның модернизациялануы мен елдің дəстүрлік формасына үйлесімсіз патерналистікподдандық саясат, шашқыш-жыртқыш экономика, қу жазалаушы құқық, үстемдік етуші ұлттық мəдениет, қабілетсіз əлеуметтік өмір - саясаттану мен əлеуметтанудың назар аударатын объектісіне айналмай отыр. Бұл ғылымда дəстүрліктің жеңуі, мемлекетте адам факто- ры мен адам капиталының алғашқылығын қалыптастыру, мемлекеттік орталықтанған парадигмадан социоорталықтанған парадигмаға ауысу концепциялары жасалған жəне ұсынылған емес.
Біздің міндетіміз – жаһанданудың дəстүрліктен тікелей бас тартуын түсіндіру, қоғамға азаматтылықтың қазіргі стандарттарын, қоғам мен мемлекеттің əлеуметтік серіктестігі түсінігін жеткізу болып табылады. Осыдан əлеуметтік-гуманитарлық ғылымдар мен пəндерге, ең алдымен, саясаттануға, құқық пен əлеуметтануға қазіргі қоғамның болашағына деген жауапкершілік түсіп отыр. Біздің алдымызда қоғамның дағдарыстан шығуы посткеңестік кеңістік қоғамының өтпелі кезеңін теоретикалық қамтамасыз етуді шешу міндеті тұр, біздің ойымызша, оның дамуы мен жолдары социомəдени негізде жатыр деп айтсақ та болады. Мұндай методологияға негізделген, дəстүрлі социомəдени құндылықтардың орталық зонасы қоғамның барлық саяси, құқықтық, əлеуметтік салаларындағы дəстүрліктің құралдары мен қазіргі тəсілдерін зерттеу болып табылады.
Дәрігер: Отырыныз. Науқас: Қайырлы күн дәрігер. Дәрігер: Не себеб пен келдініз? Науқас: Бірнеше күн бойы ауыр ауруым бар, сөйлескен кезде менім тамағым катты ауырады. Мүмкін, бұл шағын суық.
Дәрігер: безгегі бар ма?
Пациент: Өткен түнде температура 37,8 болды, бүгінде осындай жоқ.
Докторы: Тамағынызды қарап көрейік: аузыңызды ашыңыз. О, иә, жұлдығу өте қатты тітіркендіреді және бездері баяу қабынған. Жөтел бар ма?
Пациент: Ия, мен әр кезде жөтелімде, менің жұлдымым одан да көп зақымдайды.
Доктор: Мен түсінемін. Ең алдымен, тонзиллитің алғашқы түрі бар.
Науқас: Не істеу керек?
Доктор: Демек, үзіліс жасаңыз. Бірнеше күн бойы үйде тұрып, осы антибиотиктерді бір аптаға, бір таблеткадан таңертең, екіншісі кешкі астан кейін қабылдаңыз. Сіз шегесіз бе?
Пациент: Иә, мен шегемін.
Доктор: Содан кейін алдағы күндерде темекі шегуге болмайды. Тамақтану өте пайдалы, кейде сіз шығып кетсеңіз де, гипотермиядан аулақ боласыз. Бөртпелерге зақым келсе, тек жұмсақ тағамдарды жеуге болады. Екі-үш күнде сіз өзіңізді сезінесіз ...
Қазіргі уақытта жаһандану үдерісі экономика мен саясатты ғана емес, мəдени-əлеуметтік саланы да қамтып отыр. Қазіргі əлеуметтік теориядағы жаһандану ең өзекті тақырыптардың қатарында тұрғандығы мəлім. Бұл сұрақты анағұрлым терең қарастырған ғалым – Роланд Робертсон. Біздің пікірімізше, дəстүрлік жəне оны құраушылар – дəстүр, əдет-ғұрып, риту- ал, қағидалар, құндылықтар болып табылады. Қоғамның модернизациялануы мен елдің дəстүрлік формасына үйлесімсіз патерналистікподдандық саясат, шашқыш-жыртқыш экономика, қу жазалаушы құқық, үстемдік етуші ұлттық мəдениет, қабілетсіз əлеуметтік өмір - саясаттану мен əлеуметтанудың назар аударатын объектісіне айналмай отыр. Бұл ғылымда дəстүрліктің жеңуі, мемлекетте адам факто- ры мен адам капиталының алғашқылығын қалыптастыру, мемлекеттік орталықтанған парадигмадан социоорталықтанған парадигмаға ауысу концепциялары жасалған жəне ұсынылған емес.
Біздің міндетіміз – жаһанданудың дəстүрліктен тікелей бас тартуын түсіндіру, қоғамға азаматтылықтың қазіргі стандарттарын, қоғам мен мемлекеттің əлеуметтік серіктестігі түсінігін жеткізу болып табылады. Осыдан əлеуметтік-гуманитарлық ғылымдар мен пəндерге, ең алдымен, саясаттануға, құқық пен əлеуметтануға қазіргі қоғамның болашағына деген жауапкершілік түсіп отыр. Біздің алдымызда қоғамның дағдарыстан шығуы посткеңестік кеңістік қоғамының өтпелі кезеңін теоретикалық қамтамасыз етуді шешу міндеті тұр, біздің ойымызша, оның дамуы мен жолдары социомəдени негізде жатыр деп айтсақ та болады. Мұндай методологияға негізделген, дəстүрлі социомəдени құндылықтардың орталық зонасы қоғамның барлық саяси, құқықтық, əлеуметтік салаларындағы дəстүрліктің құралдары мен қазіргі тəсілдерін зерттеу болып табылады.
Науқас: Қайырлы күн дәрігер.
Дәрігер: Не себеб пен келдініз?
Науқас: Бірнеше күн бойы ауыр ауруым бар, сөйлескен кезде менім тамағым катты ауырады. Мүмкін, бұл шағын суық.
Дәрігер: безгегі бар ма?
Пациент: Өткен түнде температура 37,8 болды, бүгінде осындай жоқ.
Докторы: Тамағынызды қарап көрейік: аузыңызды ашыңыз. О, иә, жұлдығу өте қатты тітіркендіреді және бездері баяу қабынған. Жөтел бар ма?
Пациент: Ия, мен әр кезде жөтелімде, менің жұлдымым одан да көп зақымдайды.
Доктор: Мен түсінемін. Ең алдымен, тонзиллитің алғашқы түрі бар.
Науқас: Не істеу керек?
Доктор: Демек, үзіліс жасаңыз. Бірнеше күн бойы үйде тұрып, осы антибиотиктерді бір аптаға, бір таблеткадан таңертең, екіншісі кешкі астан кейін қабылдаңыз. Сіз шегесіз бе?
Пациент: Иә, мен шегемін.
Доктор: Содан кейін алдағы күндерде темекі шегуге болмайды. Тамақтану өте пайдалы, кейде сіз шығып кетсеңіз де, гипотермиядан аулақ боласыз. Бөртпелерге зақым келсе, тек жұмсақ тағамдарды жеуге болады. Екі-үш күнде сіз өзіңізді сезінесіз ...