2. жалпы бұл жерде еңлік пен кебектің қосылуы жайлы, олардың әңгімесі жайлы және еңліктің тағдыры туралы айтылған
3. жоспар:
1) 1780 жылдары шыңғыс тауы мен тобықты арасында болған іс
2) еңлік пен кебектің танысуы
3) еңліктің өмірінде болып жатқан оқиғалар
4) екеуінің бірін бірі сынауы
5) екеуінің ортақ шешімі
4. кесте:
дастан кейіпкерлері: қыз жібек, еңлік, кебек, төлеген
портреті: еңліктің үй жағдайы
мінезі: еңлік-ақылды, көрікті, жақсы қыз, тура ойын айта алады.
кебек: жақсы бала, түсініспеушілігі мол
іс әрекеті: еңлік пен кебектің бірін бірі түсініп, жақсылап тыңдап жеңілденгендері жақсы болды, бірақ олар жұрттың әңгімесінде қалғысы келмеді.
5. еңлік: -атым еңлік, мына кісі менің әкем болады, малы көп, бірақ еркек деуге келмейді деп өзін және әкесін таныстырды
кебек:
- тыңдап тұрмын
еңлік:
- жағдайым қиын, қаншама жігіттер бар ұнататын, солардың біреуіне тұрмысқа шығар едім, бірақ біреуіде менің теңім емес
кебек:
- сені түсініп отырмын, сөзің шын, сеніп отырмын саған, саған үйленіп ақ кетер едім, бірақ бізге араласып, күліп - ойнап, сырлассак қалай қарайсың?
еңлік:
иә сенікіде дұрыс деймін, егер жақсы көрмесең бетіме айт, мені үміттендіріп қойма, жанадан бері сені аңдып, сені сынап отырмын. егер қарсы болып елдің көңілінен қаламын десең, онда бірге болмай ақ қояйық
Обьяснение:
ортасына өздерің құрарсыңдар мен просто тез тез құрадым диалог
Өлең – шағын көлемді поэзиялық шығарма. ырғағы мен ұйқасы қалыпқа түскен, шумағы мен бунағы белгілі тәртіпке бағынған нақысты сөздер тізбегі. өлеңнің түрлері мен жанрлары әр алуан: ода , элегия , , сонет , т.б. кең мағынасында өлең қысқа көлемді поэзиялық туындылардың жалпы атауы болса, тар мағынада музыка өнер мен сөз өнеріне ортақ туынды, яғни ән өлеңі. қазақ ауыз әдебиетіндегі халық өлеңдері еңбек-кәсіпке орай ( аңшылық , төрт түлік , наурыз өлеңдері ), ескілікті наным-сенімге байланысты ( бақсы сарыны, арбау), әдет-ғұрып негізіндегі ( салт , үйлену , мұң-шер өлеңдері), қара өлең , тарихи өлең , айтыс өлеңдері болып бөлінді. өлең сөздердің болмысы, жаратылысы аса күрделі, оған ишара , меңзеу , салыстыру , жұмбақтау , астарлау , бейнелеу , теңеу , ұқсату , т.б. тән. өлең лирика жанрында кең тарады, тақырыбы жағынан саяси, көңіл күйі, табиғат , махаббат және философия түрлерге жіктеледi. өлең-жырдың күнделікті айтылатын жай сөз, қара сөздерден басты айырмасы олар мөлшерлі жеке жолдарға, яғни тармақтарға бөлінеді. өлеңтармағының құрылыс жүйесі әр халықтың поэзиясында өзінше қалыптасқан. араб , парсы , қазақ поэзиясындағы өлең өлшемі буын санын тұрақты мөлшерде сақтау арқылы жасалады. мысалы, қазақ жыр үлгісінің тармақтары көбіне 7 не 8 буынды болып келеді, сондай-ақ 6 буынды өлең өлшемі қолданылады. ең көп тараған өлшемнің бірі 11 буынды. тармақта буын саны төрттен асса, ол ырғақтың құрылысы жағынан бірнеше бунаққа бөлінеді. мысалы, алты буындытармақта екі бунақ болады (3 буын 3 буын). поэзияда орныққан өлең өлшемдері ауызекі тілде күнделікті айтылатын сөзге тән ырғақтың ең жеңіл, ықшам түрлерін саралап, екшеп, соларды бір жүйеге түсіру негізінде жасалған. қазақ поэзиясында аралас буынды өлең өлшемдеріде жиі қолданылады. абайдың “ сегіз аяғы ” осындай үлгімен жазылған. мұнда 5 және 7 – 8 буынды тармақтар белгілі ретпен кезектесіп отырады. өлең өлшемі сөздердің тек сыртқы өрнегі ғана емес, ол ойдың өрістеуі, сөздердің мағыналық өзара байланысына, қиюласуына орайлас келеді. сөз өнері ған сайын қазақ өлеңінің құрылысы шыңдалып, кемелденіп, жаңа өлшем-өрнектермен толысып, байып келеді. қазақ поэзиясының ырғақтық-интонациялық байлығын молынан игеріп, өлең өрнектерін байытып, ға зор үлес қосқан абай ақын болды. ол жаңа өлшем, шумақ, ұйқас түрлерін орнықтыруда асқан өнерпаздық көрсетсе, бұрыннанкөп тараған белгілі өлшем-өрнектерді керек жерінде өңдеп, түрлендіріп қолдану жағынан да соншалықты зор өнегелі іс атқарды. абайдың қазақ поэзиясына тыңнан қосқан өлең өрнектерінің ішінде“сегіз аяқ” пен “сен мені не етесің? ” атты өлеңдері бар. қазақ ақындары өлеңнің ырғақтық-интонациялық мүмкіншіліктерін толығымен ашу, өлең сөзді сөйлеу интонациясына тән ерекшеліктермен байыта түсу ісіне ат салысып келеді. әсіресе,соңғы кезде поэзияда ерікті өлең түрі қолданыс тапқан, мұндай өлеңдерде белгілі бір өлшем берік сақталмағанмен, қалыпты ырғақтық өрнектер еркін қолданылады. өлең-сөздің патшасы,сөз сарасы, қиыннан қиыстырар ер данасы. тілге жеңіл,жүрекке жылы тиіп, теп-тегіс жұмыр келсін айналасы. бұл-жақсы өлеңді даналықтың айғағы деп ұғу.мұның ар жағында өлеңнің түрі мен мазмұнының бірлігін талап ету,оны «бөтен сөзбен былғамау» талаптары қойылады
2. жалпы бұл жерде еңлік пен кебектің қосылуы жайлы, олардың әңгімесі жайлы және еңліктің тағдыры туралы айтылған
3. жоспар:
1) 1780 жылдары шыңғыс тауы мен тобықты арасында болған іс
2) еңлік пен кебектің танысуы
3) еңліктің өмірінде болып жатқан оқиғалар
4) екеуінің бірін бірі сынауы
5) екеуінің ортақ шешімі
4. кесте:
дастан кейіпкерлері: қыз жібек, еңлік, кебек, төлеген
портреті: еңліктің үй жағдайы
мінезі: еңлік-ақылды, көрікті, жақсы қыз, тура ойын айта алады.
кебек: жақсы бала, түсініспеушілігі мол
іс әрекеті: еңлік пен кебектің бірін бірі түсініп, жақсылап тыңдап жеңілденгендері жақсы болды, бірақ олар жұрттың әңгімесінде қалғысы келмеді.
5. еңлік: -атым еңлік, мына кісі менің әкем болады, малы көп, бірақ еркек деуге келмейді деп өзін және әкесін таныстырды
кебек:
- тыңдап тұрмын
еңлік:
- жағдайым қиын, қаншама жігіттер бар ұнататын, солардың біреуіне тұрмысқа шығар едім, бірақ біреуіде менің теңім емес
кебек:
- сені түсініп отырмын, сөзің шын, сеніп отырмын саған, саған үйленіп ақ кетер едім, бірақ бізге араласып, күліп - ойнап, сырлассак қалай қарайсың?
еңлік:
иә сенікіде дұрыс деймін, егер жақсы көрмесең бетіме айт, мені үміттендіріп қойма, жанадан бері сені аңдып, сені сынап отырмын. егер қарсы болып елдің көңілінен қаламын десең, онда бірге болмай ақ қояйық
Обьяснение:
ортасына өздерің құрарсыңдар мен просто тез тез құрадым диалог