1) дурыс себебы: Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісі, салт-дәстүрі, әдет ғұрпы мен дүниетанымының белгісі іспетті.
2)дурыс, себебы: Түркі жерінде ислам дінінің та- ралуына байланысты бейнелі құлпытастардың орнына өрнекті көктастар қойылатын болды.
3) дурыс емес, себебы: Бырак аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір зат- тың суретін бейнелеуге тыйым салынды. сондыңтан
4)Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласын- дағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсін- дерімен, сондай-ақ көне түркі жазуы қашалған бітіктастармен байланысты екені анық.Бұл тұжырыммен келіспеуге болмайды.Жазулар әлі де болды, бірақ әрқашан емес.
5) дурыс емес, себебы: Кулпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда нақты тұжырым қалыптаспаған.
Мен барған мұражай - Нұр-сұлтан қаласындағы, Қазақстан Республикасының Ұлттық мұражайы. Ол жерге кіру 700тг. Алтын Адам бөлмесі 2000тг. Мұражай іші қазіргі заманауи стильде жасалған. Ата-бабаларымыздың қолданған қылыш, киім, ат әбзелдері, белбеулері, тамақ ішкен тостағандарын көруімізге болады. Тіпті палеолит, мезолит, энеолит кезеңдеріндегі тас құралдарына дейін бар. Мұражайға бір кіріп шыққан соң рухани байып қаласың. Сол заманға барып келгендей сезім пайда болады.
1) дурыс себебы: Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісі, салт-дәстүрі, әдет ғұрпы мен дүниетанымының белгісі іспетті.
2)дурыс, себебы: Түркі жерінде ислам дінінің та- ралуына байланысты бейнелі құлпытастардың орнына өрнекті көктастар қойылатын болды.
3) дурыс емес, себебы: Бырак аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір зат- тың суретін бейнелеуге тыйым салынды. сондыңтан
4)Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласын- дағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсін- дерімен, сондай-ақ көне түркі жазуы қашалған бітіктастармен байланысты екені анық.Бұл тұжырыммен келіспеуге болмайды.Жазулар әлі де болды, бірақ әрқашан емес.
5) дурыс емес, себебы: Кулпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда нақты тұжырым қалыптаспаған.
Объяснение:
Мен барған мұражай - Нұр-сұлтан қаласындағы, Қазақстан Республикасының Ұлттық мұражайы. Ол жерге кіру 700тг. Алтын Адам бөлмесі 2000тг. Мұражай іші қазіргі заманауи стильде жасалған. Ата-бабаларымыздың қолданған қылыш, киім, ат әбзелдері, белбеулері, тамақ ішкен тостағандарын көруімізге болады. Тіпті палеолит, мезолит, энеолит кезеңдеріндегі тас құралдарына дейін бар. Мұражайға бір кіріп шыққан соң рухани байып қаласың. Сол заманға барып келгендей сезім пайда болады.
Объяснение:
бұл мен барған мұражай. сенде өзің туралы жаз