Жалпы ''Жер ана'' деген сөзді естіген кезде нені елестетесіңдер? Менің ойыма бірден: табиғат ана, өсімдіктер, жануарлар, адамдар жəне өзімнің туып өскен жерім келеді.
Кей адамдар ''Жерді ана деп атайтын себебіміз - жерде біз өмір сүреміз. Яғни аяғымызды басып жүреміз.''- десе, кейбіреуі ''Біз адамзат топырақтан яғни жерден жаралдық. Сондықтан жерді - ана деп атаймыз.'' - деп жатады. Не себепті жерді анамен теңеп отыр? Мен үшін, ''Жер ана'' - əр халықтың, əр ұлттың кіндік қаны тамып, туып өскен жері. Анамыз бізді қалай аялап, бағып қақса, Жер ана да бізді солай бағып жатыр. Сонымен қатар Жер ана бізге өзінің өнімімен бөлісіп, бір сөзбен айтқанда бізді керек- жарақтарымызбен қамтамасыз етіп отыр десе де артық етпес. Иəə, осы Жер анамыздың арқасында біз түрлі аурулардан аман қалдық. Бəлкім, осылайша біздің өміріміз ұзарып жатқан болар. Кім білсін? Негізі Жер ананы қадірлеу, оны құрметтеу - əр адамзаттың борышы.
Ойлап отырсам, осы адам - табиғаттың, Жер ананың бір бөлшегі екен. Себебі, осы табиғаттың шығуына, Жер ананың пайда болуына біз яғни, а ықпал етіп отыр. Жер ана - адамзаттың арқасында пайда болды. Қалай пайда болды? Адамзат Жер ананы өз қолынан жасады. Мысалы: ағаш отырғызып, гүлдер егіп, жалпы айтқанда өсімдіктер отырғызу арқылы, Жер ананың пайда болуына үлкен үлес қосты. ''Еңбек етсең ерінбей, тояды қарның тіленбей.'' - деп бекер айтпайды ғой! Сол себепті, осылай еңбек етіп Жер анаға қол ұшын созсақ, Жер ананың бізге берері көп. Ендеше, Жер ана бар кезде, жоғалып кетпей тұрғанда, қадірін түсінейік достар!
Қазақтың тамаша ақтаңгер жүйрік ақыны, халқымыздың ой-санасынан алыстай түсіп тарих қойнауына сіңіп кеткен жыраулық поэзияның өкілі Дулат Бабатайұлының мол мұрасы осы күнге дейін жетіп халқымыздың рухани байлығына айналып отыруы бүгінгі ұрпақ үшін зор бақыт. Өмір сүрген дәуірі небары екі жүз жылдан азғана асқанымен Дулат ақын туралы айтқанда орта ғасырларда ғұмыр кешкен алыс заманның адамындай көріп санамызда оның дәуірі мен кезеңі жайлы көмескі де бұлыңғыр уақыттың адамы қылып көз алдымызға елестететуіміз оны бізден алыстата түсетіндей.
Тарих үшін екі ғасыр азғана уақыт екенін есептесек ақынның өмір сүрген дәуірі туралы көптеген ойларды дұрыс танып болжауға болатынына көзіміз жетеді. Ақын еңбектерін қазіргі күн тұрғысынан жақынырақ танып, жас ұрпақтың санасына сіңіріп оқытуға әлі күнге дейін бөгет жасап келе жатқан бұрынғы ескі көзқарастар бойымыздан әлі арылып біткен жоқ. Бұған бірнеше тарихи себептер бар екенін көзі ашық оқырман біледі. Әдебиеттің өткенінен азды-көпті хабардар, халқымыздың кейінгі орыс бодандығына енген үш жүз жылға жуық тарихында рухани өмірімізде болған өзгерістерді білетін саналы оқырман бұл сұраққа ойланып барып жауап іздері белгілі.
Кешегі тәуелсіздік кезеңіне дейінгі заманда Дулат, Шортанбай, Мұрат сияқты ақындардың ел мұңын басым жырлап, халқымыздың алдында күтіп тұрған қилы замандар туралы ескертіп жазған өлеңдері кеңестік жылдарда «кертартпа» көзқарас болып саналуы заңды еді. Өйткені кеңестік биліктегі кертартпа саясатқа өзінің жөнсіздігін көрсетіп тұрған шындық поэзиясы әзірейілдей болып көрінетін. Олардың заңды жалғасы болып дүниеге келген көркем әдебиеттегі Абай дәуірі, одан кейінгі алаш кезеңі кеңестік солақай саясаттың құрбаны болып жетпіс жыл жабық жатқанына тарих куә болғаны кеше ғана. Бірақ осылардың бәрінің алдын алып, жақын көршіден келе жатқан тар заманды алғашқы болып ескерткен Дулат поэзиясының құдіреті бұлардың ешқайсынан кем емес. Тіпті күштірек әрі алғыр, көркем, ерекше затты, тот баспайтын дерлік текті өнер.
Жалпы ''Жер ана'' деген сөзді естіген кезде нені елестетесіңдер? Менің ойыма бірден: табиғат ана, өсімдіктер, жануарлар, адамдар жəне өзімнің туып өскен жерім келеді.
Кей адамдар ''Жерді ана деп атайтын себебіміз - жерде біз өмір сүреміз. Яғни аяғымызды басып жүреміз.''- десе, кейбіреуі ''Біз адамзат топырақтан яғни жерден жаралдық. Сондықтан жерді - ана деп атаймыз.'' - деп жатады. Не себепті жерді анамен теңеп отыр? Мен үшін, ''Жер ана'' - əр халықтың, əр ұлттың кіндік қаны тамып, туып өскен жері. Анамыз бізді қалай аялап, бағып қақса, Жер ана да бізді солай бағып жатыр. Сонымен қатар Жер ана бізге өзінің өнімімен бөлісіп, бір сөзбен айтқанда бізді керек- жарақтарымызбен қамтамасыз етіп отыр десе де артық етпес. Иəə, осы Жер анамыздың арқасында біз түрлі аурулардан аман қалдық. Бəлкім, осылайша біздің өміріміз ұзарып жатқан болар. Кім білсін? Негізі Жер ананы қадірлеу, оны құрметтеу - əр адамзаттың борышы.
Ойлап отырсам, осы адам - табиғаттың, Жер ананың бір бөлшегі екен. Себебі, осы табиғаттың шығуына, Жер ананың пайда болуына біз яғни, а ықпал етіп отыр. Жер ана - адамзаттың арқасында пайда болды. Қалай пайда болды? Адамзат Жер ананы өз қолынан жасады. Мысалы: ағаш отырғызып, гүлдер егіп, жалпы айтқанда өсімдіктер отырғызу арқылы, Жер ананың пайда болуына үлкен үлес қосты. ''Еңбек етсең ерінбей, тояды қарның тіленбей.'' - деп бекер айтпайды ғой! Сол себепті, осылай еңбек етіп Жер анаға қол ұшын созсақ, Жер ананың бізге берері көп. Ендеше, Жер ана бар кезде, жоғалып кетпей тұрғанда, қадірін түсінейік достар!
Объяснение:
Вооот не за что;)
Қазақтың тамаша ақтаңгер жүйрік ақыны, халқымыздың ой-санасынан алыстай түсіп тарих қойнауына сіңіп кеткен жыраулық поэзияның өкілі Дулат Бабатайұлының мол мұрасы осы күнге дейін жетіп халқымыздың рухани байлығына айналып отыруы бүгінгі ұрпақ үшін зор бақыт. Өмір сүрген дәуірі небары екі жүз жылдан азғана асқанымен Дулат ақын туралы айтқанда орта ғасырларда ғұмыр кешкен алыс заманның адамындай көріп санамызда оның дәуірі мен кезеңі жайлы көмескі де бұлыңғыр уақыттың адамы қылып көз алдымызға елестететуіміз оны бізден алыстата түсетіндей.
Тарих үшін екі ғасыр азғана уақыт екенін есептесек ақынның өмір сүрген дәуірі туралы көптеген ойларды дұрыс танып болжауға болатынына көзіміз жетеді. Ақын еңбектерін қазіргі күн тұрғысынан жақынырақ танып, жас ұрпақтың санасына сіңіріп оқытуға әлі күнге дейін бөгет жасап келе жатқан бұрынғы ескі көзқарастар бойымыздан әлі арылып біткен жоқ. Бұған бірнеше тарихи себептер бар екенін көзі ашық оқырман біледі. Әдебиеттің өткенінен азды-көпті хабардар, халқымыздың кейінгі орыс бодандығына енген үш жүз жылға жуық тарихында рухани өмірімізде болған өзгерістерді білетін саналы оқырман бұл сұраққа ойланып барып жауап іздері белгілі.
Кешегі тәуелсіздік кезеңіне дейінгі заманда Дулат, Шортанбай, Мұрат сияқты ақындардың ел мұңын басым жырлап, халқымыздың алдында күтіп тұрған қилы замандар туралы ескертіп жазған өлеңдері кеңестік жылдарда «кертартпа» көзқарас болып саналуы заңды еді. Өйткені кеңестік биліктегі кертартпа саясатқа өзінің жөнсіздігін көрсетіп тұрған шындық поэзиясы әзірейілдей болып көрінетін. Олардың заңды жалғасы болып дүниеге келген көркем әдебиеттегі Абай дәуірі, одан кейінгі алаш кезеңі кеңестік солақай саясаттың құрбаны болып жетпіс жыл жабық жатқанына тарих куә болғаны кеше ғана. Бірақ осылардың бәрінің алдын алып, жақын көршіден келе жатқан тар заманды алғашқы болып ескерткен Дулат поэзиясының құдіреті бұлардың ешқайсынан кем емес. Тіпті күштірек әрі алғыр, көркем, ерекше затты, тот баспайтын дерлік текті өнер.