Еліміз тәуелсіздік алғаннан кейін әліпбиді өзгерту туралы мәселе
көтеріле бастады. Оның қазақ тілі заңдылықтарына үйлесімді екенін,
тіліміздің сақталып қалуы дамуына зор ықпал ететінін, сол арқылы
әлемдік өркениетке жақындай түсетініміз дәлелденді. Тиісті орындар 2025
жылға дейін латын әліпбиіне көшу жұмыстарын жүргізіп жатыр. Қазір латын
графикасына негізделген қазақ әліпбиінің бірнеше нұсқасы дайындалып,
көпшіліктің талқысына ұсынылды.
Менің ауылым.
Объяснение:
Привет, Майкл! Как дела уже месяц как мы познакомились на международных научных работах в Бразилии. Получил твое письмо, большое Ты написал о том, что хочешь узнать многое о Казахстане. Я тебе расскажу о своей родной земле.
Наше село расположено у подножья гор Тарбагатай. Тарбагатай- это горы которые находятся на юго-востоке Казахстана и в области Китая. И природа нашего села особенная. Зимой холодно, снег выпадает густым. Поэтому зимой мы пользуемся санями и лыжами. Летом прохладно, но в июне и августе очень жарко. С гор дует легкий ветер.
Мой дом расположен у подножья гор. Во дворе растут яблоки, груши, абрикосы и др. плодовые деревья. Летом мы собираем малину. Приезжай в гости в Казахстан. Природа нашей страны замечательная! Хорошо отдохнёшь и развеешься.
А ты где живешь? Буду ждать твое письмо с нетерпением.
С приветом, Алибек.
Қазақ халқының суырып салма ақыны, төкпе жырау атанған Мұрат Мөңкеұлы 1843 жылы Атырау облысы, Қызылқоға ауданында, Қарабау деген ауылда дүниеге келген.
Жастайынан сөзге жүйрік, тілге үйір Мұраттың оқуға ақындыққа деген құштарлығы ерте жаста оянған. Мұрат ер жете келе айтыс өнеріне қарай ойысады. Өз өңірінің даңқты ақындарының бірі болады. Жас ақынның қызбалығынан Мұрат ойын –сауық кештеріне жиі бас сұғып, көптеген айтыс аламанына түсіп, жеңіп отырған. Оның барлығы жас ақынның атақ-абыройына салмақ қосып, оған қосымша бедел әкеледі. Ақын мұнымен шектелмей ой-өрісі мен білімін артыру мақсатында ел мен жер тарихы жайлы, рулардың шежіресі жөнінде көрген-естігендерін миына құйып, есте сақтап отырған. Тап осы кезден бастап Мұрат Мөңкеұлы жұрт өнегесіне таңба болып басылған келеңсіз жайттарды ел ішіне қанықтыра бастайды.
Мұрат Мөңкеұлы отаршылдық заманында қазақ жұртының қаналып, әбден қажыған сәтінде елдің жарасын жамап, қарапайым халықты өлең-жырларымен рухтандырып отырған. Ел тәуелсіздігін аңсап, халықтың бүгіні мен кешегі күндерін салыстыра жырлаған. Халықты бірлікке шақырып, ел үшін күресуді талап еткен. Қазақ батырларын қолға қару алып, жаудың бетін қайтаруға әрдайым өткір ұрандар тастаған. Түрлі саяси науқандардың тұсында зар заман ағымына әр қилы толғаулар айтады. Мұрат ақының «Үш қиян» шығармасында халықтың қара шаңырағы шайқалып, босағасы тари түскендігі қара өлеңде айқара көрсетіліп баяндалған. Адам пиғылының төмендеп, заманның азғандығын ашына сөз етеді. Өлеңдерінде жүректе қалған мұңның тап қазір болып жатқан сықылды етіп, жұртты тебірентпей қоймаған. Көшпенді мемлекеттің жазда жайлаудан, қыста қыстаудан айырылып, тығырыққа тірелгендігін, тұрмыс жағдайының күрт нашарлап, өмірге көлденең соққан жел ата-бабадан келе жатқан асыл мұраның бытшыты шыққанын жазған.
Мұрат ақынның заман шындығын зарлай жырлаған әдеби мұрасы зар заман аталды. Сондықтан да Мұрат Мөңкеұлы Дулат Бабатайұлы, Шортанбай Қанайұлы секілді ақындармен терезесі тең келіп XIX-дың зар заман ақыны атанған болатын
Объяснение: