Это времена Великой Отечественной войны Управляющий Дауренбек и
бригадир Берден в аул привезли шестерых детей-сирот. Это: Ертай мен Нартай,
Рашид, Оля, Яков и Зигфрид. Ертай мен Нартай – қазахи, Рашид – татар, Оля –
дунган или қалмык, а Яков – русский.

Люди из аула по одному ребенку брали в свою семью детей, которые остались
без родителей. СтарикАхмет взял мальчика немецкой национальности. Старик
Ахмет жителей ауыла пригласил на праздник «асық жілік». «Я своего сына назову
Зекен. И в честь сына устраиваю той. Приходите», - говорил всем старик Ахмет .
Зигфрид – рос приветливым, честным, добрым, веселым спокойным,
трудолюбивым и умным мальчиком.Зекен быстро научился казахским традициям.
Ахмет и Зекен как бы были похожи друг на друга.Вдвоем любили лошадей.
Управляющий Дәуренбек не взлюбил Зекена говорил на него «немец». Но Зекен
после окончания войны не уехал в Германию. Старик Ахмет пережил много
трудностей с мальчиком, но они не расстались и любили друг друга.

Старик Ахмет говорил «Человек человеку друг,товарищ и родня» найдите прилагательные.

ответ:

«сүйінбай мен қатаған айтысында» сүйінбайдың:  

іздегенім осы еді,

өз-өзінен қағынып,

қатаған сөзден жаңылды.

қызып тұрған темірге

өзі келіп қарылды,- деуі айтыстың тағдырын шешкен сөз болғандығын дәлелдеп жазыңыз.

«ақындардың ақыны, айдын көлдей ақылы»,- деп жамбыл айтқандай сүйінбай аронұлы қазақтың аса көрнекті ақын жырауы. қаршадайынан қолына домбыра алып, өлеңді серік еткен жырау сүйінбай аронұлы зорлық-зомбылыққа, әділетсіздікке ұшыраған қара халықтың жақшысы болды.би мен бектің, атқа мінерлердің халыққа жасаған қиянаттарын алмастай өткір жырларымен естен кетпестей етіп бетіне басып, абыройын жер жастандырған.ел бірлігін оның тәуелсіздігін, сол жолдағы ерлердің жанқиярлығын талмай жырлаған ақын.

хіх ғасырдың қазақ айтысыныі орталығы жетісуға ауады.осы уақытта айтыскер ақындардың арасында сүйінбайдың айтыскерлік қабілеті ерекше орынға ие болады.ұлыжазушы,ғұлама ғалым мұхтар әуезов оны «айтыс өнерінің алтын дінгегі» деп аса жоғары бағалады.

хіх ғасырдың орта шегінде қырғыз бен көрші қазақ үлкен аста бас қосады. осы үлкен жиында қазақ пен қырғыздың игі жақсыларынан атақты ақындары сүйінбай мен қатағанды айтыстырады.алдымен айтыста сөз бастаған қатаған жыр нөсеріне төпелеп, сүйінбайды әлсіретіп тастағандай әсер қалдырады.қатаған сүйінбайға «құдай аңдап,қолыма өзің келіп түстің,менің қасымда сені ақын деп кім айтады? »-деп, айтыста өз байлығын, ру – тайпаларын мақтап,мадақтап кетеді. «қазақ» деп ол қапелімде іргелес жетісу елін ғана елестетіп қалған сияқты көрінеді.бірақ тыңдаған сүйінбай адуында сөздерін паш етеді:

іздегенім осы еді,

өз-өзінен қағынып,

қатаған сөзден жаңылды

қызып тұрған темірге

өзі келіп қарылды,-

дейді көңілді серпілісімен.осы бес жол өлеңде айтыстың тағдырын шешкен нәрсе анық та образды түрде айтылған қатаған көптігі мен байлығын айтам деп,сөзбен керілген қақпанды басып, арандап қалады.сөйтіп, аламан бәйгелі,дүбірлі айтыста айқын басымдылықпен сүйінбай жеңеді.

қорыта айтқанда, «мақтаншақ бар ақылын мақтанумен тауысады»,-дегендей жетімнің көзінше ата-ана жайлы,кедейдің жанында байлық жайлы,науқастың қасында денсаулық жайлы сөз қозғама.

объяснение:

ответ:

факторами влияющими на развитие казахских ремесел стали формы хозяйственной деятельности : скотоводство, земледелие и особенности расположения. через территорию современного казахстана в древности проходил великий шелковый путь, что к развитию торговых отношений и культурному обмену с другими . казахи умели добывать руду и были мастерами в обработке металла (золота, серебра, железа и меди). скотоводство соответственно источник материалов и сырья. это к развитию разнообразных видов казахских ремесел : валяние шерсти, выделка и тиснение кожи, резьба по кости и ювелирное искусство. ценились шкуры и ягнят. из кожи выделывали замшу на халаты, кафтаны и шаровары. из шерсти валяли кошмы, ковры, делали шнуры и ленты.недра казахстана богаты полиметаллическими . на территории сохранилось много древних выработок, что позволяло легко добывать руду, из которой выплавляли железо, серебро и медь. в древние времена казахи, находя самородков меди, выделывали из нее копья, казаны и другое. золото преподносили в дар. было одним из главных предметов торговли. из золота мастера (ювелиры), делали украшения для знати. есть поговорка : "искусство мастера познается в золоте и серебре".на развитие казахских ремесел оказали торговые связи, способствовавшие обмену между . в мастерских, датируемых шестнадцатым веком сохранились остатки печей, в которых обжигались керамические изделия и покрывались глазурью. при раскопках обнаружены мастерские, в которых остались следы обработки металла. в них занимались изготовлением ювелирных изделий. факт, играющий роль в развитии казахских ремесел - это торговые отношения казахов с китаем.

рада , если не трудно, добавьте этот ответ в "лучший", за ранее !