Еылыми фантастика туралы екі түрлі көзқарасты «Вұрыштар" "
екі түрлі көзқарасты «Бурыштар, пікірталасы бойынша
талқыландар. Пікірталастын, қорытындысын «Пікірталас кесте
ын қорытындысын «Пікірталас кестесінен жазыилар.
Жазушы-фантаст Жүніс Сахиев өз сұхбатында: «...вр.
фантастика – бір-біріне ұқсамайтын, орқайсысынын, орны бөлек"
алиев өз сұхбатында: «...Ертегі мен ғылыми
Фантастиканың өзі ғылыми фантастика, фантастика
өзі ғылыми фантастика, фантастикалық, юмор, фантасти-
калық скетч және басқалай болып бөлініп кетеді. Ғылыми фантастиканы,
табиғаты ғылым мен шындыққа жуық келеді. Сондықтан да онын, ж)
ауыр», - дейді.
Ал жазушы, профессор, ҚР және ҚХР Жазушылар Одағының мүшесі
С.Жанболатов: «Ғылыми фантастиканың рухани тағаны - арғы замандарға төн
мифтік аңыздарға, ежелгі әпсаналарға, ауыз әдебиетіне (мысалы, адамзат пен
он сегіз мың ғалам арасындағы байланысты түсіндіруге, қоғамның болашақ
тағдырына үңілуге және оны болжауға) еліктеу. Оған қиял-ғажайыптық, ерте-
гілік қасиет те тән», - дейді.
Адамға ең бірінші білім емес, рухани тәрбие берілуі керек, тәрбиесіз берілген білім – адамзаттың қас жауы, ол келешекте оның барлық өміріне апат әкеледі…– дегендей балаға әуелі білімнен бұрын, тәрбие берілуі тиіс.Тәрбие, тәлім-тәрбие – жеке тұлғаның адамдық бейнесін, ұнамды мінез-құлқын қалыптастырып, өмірге бейімдеу мақсатында жүргізілетін жүйелі процесс.
Бесік тәрбиесі, балдырған тәрбиесі, өрен тәрбиесі, жасөспірім тәрбиесі, жастар тәрбиесі бір-бірімен жалғасып, өз ерекшеліктерімен жүзеге асырылады. Тәрбиенің мақсаты адам бойында ізгілік, инабаттылық қасиеттерін және тіршілікке қажетті дағдылар қалыптастыру болып табылады.
Шоқан Шыңғысұлы Уәлиханов (шын есімі Мұхаммед Қанафия; 1835, Қостанай облысы, Сарыкөл ауданы, Құсмұрын жері — 10 сәуір 1865, Көшентоған, Жетісу) — қазақтың ұлы ғалымы, ХЫХ ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда туған демократтық, ағартушылық мәдениеттің тұңғыш өкілдерінің бірі, шығыстанушы, тарихшы, фольклоршы, этнограф, географ, ағартушы. Әжесі бала күнінде «Шоқаным» деп еркелетіп айтуымен «Шоқан» аталып кеткен.
Шоқан Уәлиханов Шығыстану әлемінде құйрықты жұлдыздай жарық етіп шыға келгенде, орыстың Шығысты зерттеуші ғалымдары оны ерекше құбылыс деп түгел мойындап, түркі халқының тағдыры туралы онан маңызы зор, ұлы жаңалықтар ашуды күткен еді. Бірақ Шоқанның мезгілсіз өлімі біздің бұл үмітімізді үзіп кетті!» деп жазды.