Ежелгі Қазақстан қалаларының ішінде Отырардың аты екі жайтқа байланысты ерекше
айтылады: 1) ұлы ойшыл Әбу Насыр әл-Фараби туған қала ретінде кеңінен танымал,
2) әлемдегі ең ірі кітапхана орналасқан мәдени орталық ретінде белгілі. Алғаш рет «Отырар»
және «Фараб» атаулары біздің заманымыздың IX ғасырындағы жазба деректерде кездеседі.
Отырар XIII ғасырдың ортасында Батыс пен Шығыс арасындағы жолда ірі сауда
орталығына айналды. Себебі Ұлы дала арқылы өткен Ұлы Жібек жолы
өркениеттің кепілі
болды. Түркі қағанаттары жалпыадамзаттық өркениетті ұштастыра айтты. Батыс пен Шығыстан
ездері де үйренді, өзгелерге де үлгі көрсетті. Алтын мен күміс бұйымдарға, «Мәңгілік
тастарға», егіз терісіне, қағазға басылған жазулар, теңгелердегi таңбалар – соның дәлелі.
«Шығыстың гүлдену дәуірі» тұсында христиан уағызшылары мен тақуалары өртеген
Александрия кітапханасын қайта түлету мақсатында араб халифаттары Харун əл-Рашид (786-
809) пен Мамун (813-833) «Даналық үйін» («Байт әл-Хикма») ашады. Аса бай кітапхана,
расытхана ашады. Ғылымның барлық саласына арналған кітаптарды бір орталыққа жинап,
ғылыми-зерттеу, аударма, кітап шығару істерімен белсене айналысады. Бұл ислам ықпалына
кешкен Орта Азиядағы Хорезм, Бұқара, Самарқан, Отырар шаһарына да тікелей әсер етті.
ер қалада өз «Даналық үйлер» ашылды. Жібек жолының бойымен керуен бастаған көпестер
ең құнды сыйлық ретінде Отырар әкіміне кітап сыйлауды дәстүрге айналдырды. Тіпті,
бұл мемлекеттік рәсім ретінде қабылданып, ресми сипат алды. Отырар кітапханасындағы
қолжазба кітаптарды қала тұрғындары ғана емес, шалғайдағы басқа қаланың тұрғындары да
пайдаланды.
Отырар қаласына Мимун халиф ерекше көңіл аударған. Ол араб ғылымы мен мәдениетінің
ең озық үлгілері мен ғұламаларын, сахабаларын Отырарға аттандырды, кітапханалар мен
мектептер, медреселер мен мешіттер салдырды. Сондай «Даналық үйінен» Әбу Насыр әл-
Фараби де дәріс алды.
тұмар (томирис) (ж.ж.с.д. 570-520) — күнгей түркі сақ халықтарының байырғы заманда ел билеген атақты әйел патшаларының бірі,массагет халқының байырғы заманда ел билеген атақты ханшайымы. себебі грек оның елін "массагет" деп атайды. тұмар ханша есімінің тарихқа еніп әлемге танылуы - ахемен әулетінен шыққан, "төрт құбыланың тұтас билеушісі" атанған парсының әйгілі патшасы кирдің (ж.ж.с.д. 558-530.) орта азияға басқыншылық жорықпен келген "жеңілуді білмейді" деп дәріптелген әскерін ашық шайқаста тас-талқанын шығарып жеңуімен тікелей байланысты.
в течение двух дней это средняя, с четырьмя, с толстыми глазами и седой сетью
с лошадью. пять видов оружия повесились. для красоты кызыл-кума рай
страна в сундуке мальчика, который еще не достиг двенадцати лет
сны на всю жизнь, такие как карусель, резко возросли.
«какая великая жизнь! он пришел к своему воображению. - вокруг
солнце, тюльпаны, такое же, как солнце
он не знает, как гореть и дуть! люди так же смущены. если нет,
ваша жизнь короче, чем хлыст. разрушительная сила от хоснии
и ты этого не узнаешь »
там будет четырнадцать детей. пока сердце тигра лежит на груди
мальчик не может спрятаться в своем доме. долгое время она была в гуще страны
и он взял лошадь, и он был вооружен копьем. страна, в которой вы чувствуете себя 17-летним мужчиной
на юге гигантский халат был уничтожен убийцей. головной бой
взял копье и уронил копье. те, кто держат страну, согнуты с обеих сторон
вместо того, чтобы накормить людей, которые были измотаны, они заполнили корону. это так
и этот парень, который чувствует себя рабыней, - рабыня
чтобы справиться с беспокойными братьями и присоединиться к народу. арал, часть сыра
и призвал их заниматься сельским хозяйством.
цель кемпинга - собрать разбросанную землю. объединить объединенных людей с врагом
не может. те, кто это понимал, пугая шприцы, ложились со своими и убивали стада
есть те, кто уходит. в любом случае, это связано с тем, что в действии есть армия
я хотел бы. у него тонкая рука брони, сто парней и враг,
для приготовления пресс-формы. жесткие парни в военных учениях
и будет продолжать делать это в будущем.