Қақтығыстану – қақтығыстың жағымсыз зардабын алдын алу және даму заңдылықтары, оны шешу немесе жою әдістері туралы ғылым. Тарихи және көркем әдебиеттерде адамдар үшін күш салдары, формасы және мазмұны бойынша ерекшеленетін көптеген қақтығыстық жағдайлар келтіріледі. Мамандардың пайымдауларынша, соңғы бес мың жылда адамзат әлеуметтік қарама-қайшылықтарды шешудің ең қорқынышты формасы - он бес мың локальді және ортақ соғыстарға қатысқан.
Гераклиттің (530-470 ж.б.з.д.) ойы бойынша дүниеде бәрі ұрыс арқылы туады, ал соғыс пенен қақтығыс барлық заттың негізі. Соғыс бәрінің әкесі және бәрінің патшасы – деп санады. Ал Эпикур (341-270ж.б.д.) Гераклиттің ойымен бөлісіп, онда ұрыс адамдарды мейірімді және ұрыссыз өмір сүруге жетелейтін ұрыс деп тұжырымдады. [28,27]
Осы дәйектерге қандай қатынаста болмасақ та, өркениеттің бүкіл тарихы, кейде шешілуі күш қолдану әдістері мен тәсілдерін қолданусыз мүмкін болмайтын әлеуметтік қақтығыстардан тұрады, бұл жағдай шартсыз түрде халықтар өмірі мен әрекеттерінің барлық салаларына қалыпқа келтірілмейтін зиян келтіреді.
Тағы бір ерекшелейтін жайт, көбінесе ең күрделі байқалмайтын, анайы болып көрінетін жағдайлар, түрткілерден, себептерден туындайды, сондықтан да қақтығыстың маңыздылығы, оның құрамдас бөліктері, олардың шешу жолдарын қарастыру әлеуметтік психология ғылымының ең маңызды пәні болып табылады.
Барлық қақтығыстар адамның ішкі өмірі ерекшелігіне, сонымен қатар оның әлеуметтік қатынастарына негізделген психологиялық құрылымдардан тұратыны белгілі.
Қоғамда болып жатқан әлеуметтік процесстерді қақтығыстардың маңызды әлеуметтік мәселе болып табылатынын зерттеулерде көрсетті. Бұл бірқатар себептермен шарттасқан: қақтығыс феноменінің күрделілігі, сонымен қатар оның пайда болуын бірнеше мәнде түсіндірген.
Қақтығыс қоғамдық қатынастардың басым көзі болды. Ол айқын және латентті формаларда көрінеді. Ол тұлғааралық қарым-қатынастарға ене отырып, күнделікті өмір және мемлекеттің дамуына негізделген қақтығыстарда көрініс табады. Осындай жағдайдың басты себебі ретінде Аристотельдің (384-322ж..д.) ойы бойынша бастапқыда адамдарды табиғатынан жүйкесі жұқарған деп ойлады. Осыдан келе оның пікірі бойынша қақтығыс қоғамның қалыпты жағдайы болып саналады. Аристотель негізгі қақтығыстың қайнар көзі адамның тұрмыстық жағдайының жоғары немесе төмендігінен туындайды деп санады
Привет! Я рад, что ты обратился ко мне за помощью в решении задания. Давай разберемся вместе!
Перед нами представлен текст с несколькими строками, в которых перечислены различные понятия. Чтобы ответить на вопрос, нам потребуется разобраться с каждой строкой по отдельности.
Давай начнем с первой строки: "Үш көз: су анасы - бұлақ, сол анасы - тұяқ; сөз анасы күлақ (Сырым Датулы)". Видишь, у нас есть несколько терминов: "су анасы", "бұлақ", "сол анасы", "тұяқ", "сөз анасы" и "күлақ". В задании необходимо объяснить значение каждого из этих терминов.
1. "Су анасы" - это термин, который означает "водяное око" или "морской беседчик". Отсюда мы можем сделать вывод, что "бұлақ" может означать "озеро" или "море".
2. "Сол анасы" - это противоположность "су анасы". Если "су анасы" означает "водяное око", то "сол анасы" может означать "земное око" или "сухой беседчик". Правильным переводом для "тұяқ" в этом контексте может быть "дюны" или "пустыня".
3. "Сөз анасы" - это "условия для разговора" или "разговорный тон". В этом случае "күлақ" означает "ухо" или "слух".
Теперь перейдем ко второй строке: "Әлемнің торт құраушысы: от, су, жел, жер". Здесь перечисляются четыре элемента: "от", "су", "жел" и "жер". Мы должны установить, что обозначают данные понятия.
1. "От" - это "огонь" или "огненный элемент".
2. "Су" - мы уже знаем, что это может быть "озеро" или "море".
3. "Жел" - это "воздух" или "атмосфера".
4. "Жер" - это "земля" или "земной элемент".
Теперь осталась последняя строка: "Төрт дария: Ніл, Фират (Ефрат), кейхун (Омудария), Сейхун (Сырдария)". В этой строке названы четыре реки: "Нил", "Фират (Ефрат)", "Кейхун (Омудария)" и "Сейхун (Сырдария)". Наша задача - определить имя каждой из них.
1. "Ніл" - это река, которая протекает в Северной Африке.
2. "Фират (Ефрат)" - это река, которая протекает через Турцию, Сирию и Ирак.
3. "Кейхун (Омудария)" - это река, которая протекает через Центральную Азию, включая Киргизию, Казахстан и Узбекистан.
4. "Сейхун (Сырдария)" - это река, протекающая через Таджикистан, Узбекистан и Казахстан.
Надеюсь, я смог помочь тебе разобраться в этом задании! Если у тебя возникнут дополнительные вопросы, не стесняйся обращаться. Удачи в учебе!
Қақтығыстану – қақтығыстың жағымсыз зардабын алдын алу және даму заңдылықтары, оны шешу немесе жою әдістері туралы ғылым. Тарихи және көркем әдебиеттерде адамдар үшін күш салдары, формасы және мазмұны бойынша ерекшеленетін көптеген қақтығыстық жағдайлар келтіріледі. Мамандардың пайымдауларынша, соңғы бес мың жылда адамзат әлеуметтік қарама-қайшылықтарды шешудің ең қорқынышты формасы - он бес мың локальді және ортақ соғыстарға қатысқан.
Гераклиттің (530-470 ж.б.з.д.) ойы бойынша дүниеде бәрі ұрыс арқылы туады, ал соғыс пенен қақтығыс барлық заттың негізі. Соғыс бәрінің әкесі және бәрінің патшасы – деп санады. Ал Эпикур (341-270ж.б.д.) Гераклиттің ойымен бөлісіп, онда ұрыс адамдарды мейірімді және ұрыссыз өмір сүруге жетелейтін ұрыс деп тұжырымдады. [28,27]
Осы дәйектерге қандай қатынаста болмасақ та, өркениеттің бүкіл тарихы, кейде шешілуі күш қолдану әдістері мен тәсілдерін қолданусыз мүмкін болмайтын әлеуметтік қақтығыстардан тұрады, бұл жағдай шартсыз түрде халықтар өмірі мен әрекеттерінің барлық салаларына қалыпқа келтірілмейтін зиян келтіреді.
Тағы бір ерекшелейтін жайт, көбінесе ең күрделі байқалмайтын, анайы болып көрінетін жағдайлар, түрткілерден, себептерден туындайды, сондықтан да қақтығыстың маңыздылығы, оның құрамдас бөліктері, олардың шешу жолдарын қарастыру әлеуметтік психология ғылымының ең маңызды пәні болып табылады.
Барлық қақтығыстар адамның ішкі өмірі ерекшелігіне, сонымен қатар оның әлеуметтік қатынастарына негізделген психологиялық құрылымдардан тұратыны белгілі.
Қоғамда болып жатқан әлеуметтік процесстерді қақтығыстардың маңызды әлеуметтік мәселе болып табылатынын зерттеулерде көрсетті. Бұл бірқатар себептермен шарттасқан: қақтығыс феноменінің күрделілігі, сонымен қатар оның пайда болуын бірнеше мәнде түсіндірген.
Қақтығыс қоғамдық қатынастардың басым көзі болды. Ол айқын және латентті формаларда көрінеді. Ол тұлғааралық қарым-қатынастарға ене отырып, күнделікті өмір және мемлекеттің дамуына негізделген қақтығыстарда көрініс табады. Осындай жағдайдың басты себебі ретінде Аристотельдің (384-322ж..д.) ойы бойынша бастапқыда адамдарды табиғатынан жүйкесі жұқарған деп ойлады. Осыдан келе оның пікірі бойынша қақтығыс қоғамның қалыпты жағдайы болып саналады. Аристотель негізгі қақтығыстың қайнар көзі адамның тұрмыстық жағдайының жоғары немесе төмендігінен туындайды деп санады
Перед нами представлен текст с несколькими строками, в которых перечислены различные понятия. Чтобы ответить на вопрос, нам потребуется разобраться с каждой строкой по отдельности.
Давай начнем с первой строки: "Үш көз: су анасы - бұлақ, сол анасы - тұяқ; сөз анасы күлақ (Сырым Датулы)". Видишь, у нас есть несколько терминов: "су анасы", "бұлақ", "сол анасы", "тұяқ", "сөз анасы" и "күлақ". В задании необходимо объяснить значение каждого из этих терминов.
1. "Су анасы" - это термин, который означает "водяное око" или "морской беседчик". Отсюда мы можем сделать вывод, что "бұлақ" может означать "озеро" или "море".
2. "Сол анасы" - это противоположность "су анасы". Если "су анасы" означает "водяное око", то "сол анасы" может означать "земное око" или "сухой беседчик". Правильным переводом для "тұяқ" в этом контексте может быть "дюны" или "пустыня".
3. "Сөз анасы" - это "условия для разговора" или "разговорный тон". В этом случае "күлақ" означает "ухо" или "слух".
Теперь перейдем ко второй строке: "Әлемнің торт құраушысы: от, су, жел, жер". Здесь перечисляются четыре элемента: "от", "су", "жел" и "жер". Мы должны установить, что обозначают данные понятия.
1. "От" - это "огонь" или "огненный элемент".
2. "Су" - мы уже знаем, что это может быть "озеро" или "море".
3. "Жел" - это "воздух" или "атмосфера".
4. "Жер" - это "земля" или "земной элемент".
Теперь осталась последняя строка: "Төрт дария: Ніл, Фират (Ефрат), кейхун (Омудария), Сейхун (Сырдария)". В этой строке названы четыре реки: "Нил", "Фират (Ефрат)", "Кейхун (Омудария)" и "Сейхун (Сырдария)". Наша задача - определить имя каждой из них.
1. "Ніл" - это река, которая протекает в Северной Африке.
2. "Фират (Ефрат)" - это река, которая протекает через Турцию, Сирию и Ирак.
3. "Кейхун (Омудария)" - это река, которая протекает через Центральную Азию, включая Киргизию, Казахстан и Узбекистан.
4. "Сейхун (Сырдария)" - это река, протекающая через Таджикистан, Узбекистан и Казахстан.
Надеюсь, я смог помочь тебе разобраться в этом задании! Если у тебя возникнут дополнительные вопросы, не стесняйся обращаться. Удачи в учебе!