IPhone 6 смартфонын құлтемірлер құрастырады Apple өнімдерін құрастыратын « Foxconn Technology » компаниясы жұмысшы адамдарды кұлтемірлерге ауыстыруды бастады . Нақтырақ айтсақ , iPhone 6 смартфондары жиналатын конвейерлер толық құттемірлер арқылы басқарылатын болады , - деп хабарлайды « mashable.com » сайты . Қазіргі кезде « Фоксбот » ( Foxbot ) деп аталатын арнайы жабдықталған автоматты құрылғылар тәжірибе жүзінде тексеруден өтіп жатыр . Алдағы уақытта « Foxconn » зауыттарының бірі осы құлтемір аппаратымен жұмыс жасайтын Ал Apple компаниясының мобильді құрылғылары жансыз темір аппараттар жасап шығарған алғашқы өнім болмақ . Бұл ақпаратты « Foxconn » компаниясының атқарушы директоры Терри Гоу акционерлердің жиналысында хабарлады . Гоудің жасаған хабарламасына орай , iPhone сериядағы жаңа смартфондарды құрастыратын компания 10 000 « Фоксботты » іске қоспақшы екен . 20 000 - нан 25 000 АҚШ доллары шамасында тұратын әрбір темір жұмысшы компанияға қаржының біршама үнемдеуін алып келеді . « Apple Insider » ақпаратына сенсек , бүгінде , Қытайда орналасқан « Foxconn » компаниясында 1 миллион адам еңбек етеді екен . Жалпы бұл жоспар « Foxconn » компаниясында 2011 жылы басталған болатын . Сол кездегі жоспар 10 000 темір аппарат болған . Ал 2014 жылға дейін олардың саны 1 миллионға жетуге тиіс болған . Дегенмен , құлтемірдің бағдарламасын жасау біраз қиындық тудырып , жасалған жоспар уақытынан кешіктірілген болатын . 2014 жылдың наурыз айында Apple iPhone смартфондарының қуат жинақтағышын толық автоматты түрге өткізу туралы ақпарат жарияланған болатын . Оған түрткі болған басты себеп смартфонның құрастырылуы кезінде адам еңбегін көп қажет етуі еді . Дегенмен , бар еңбек құлтемірдің есесіне жазылмасы анық . Қалай дегенмен де , құрастырудың бастапқы кезеңде « Foxconn » компаниясы адам еңбегінсіз белгіленген нәтижеге жете алмайды . Сондықтан компания басшылығы тағы 100 000 адамды жұмысқа алуды көздеп отыр . Себебі біз алдында хабарлағандай , iPhone 6 смартфондарының ең көп мөлшердегі сандық көрсеткішін жоспар бойынша өз уақытында жасап үлгеру мүмкін болмай қалады . Бұл жыл Аррlе жаңа смартфонның екі түрлі нұскасын шығаруды жоспарлап отыр . Қытайлық жабдықтаушылар кұрастыруды осы тамыз айынан бастауға дайын .
Ұғым-түсініктері мен салт-дәстүрлеріне қарай дүние жүзі халықтарында құлпытастың көптеген түрлері кездеседі.
Ежелгі Шумер, Мысыр, Этрустар заманында құлпытастар адам мүсіні түрінде жасалынды. Құлпытасқа адам бейнесін қашап, мәйітпен бірге қою дәстүрі ғұн заманы, түрік қағандығы, қыпшақ, түргеш дәуірлерінде кең жайылды. [1]
Құлпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда нақты тұжырым қалыптаспаған. Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласындағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсіндерімен, сондай-ақ көне түркілер жазуы қашалған бітіктастармен байланысты екендігі анық. Қазақ даласындағы құлпытастардың даму эволюциясы Батыс және Оңтүстік Қазақстанда сақталған құлпытастардан көрінеді.[2]
Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісінің, салт-дәстүрі, әдет-ғұрпы мен дүниетанымының белгісі іспетті. Мысалы, түркі жерінде ислам дінінің бел алуына орай бейнелі құлпытастар орнына өрнекті көктастар қойылатын болды. Ислам дінінде қабір басына белгі қоюға рұқсат етілгенімен, аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір заттың суретін бейнелеуге тыйым салынуына байланысты құлпытастарға арабша Құран сүрелері мен аяттар жазу өнері етек алды. Түркістандағы Иасауиге қойылған құлпытас, сондай-ақ сонда жерленген қазақ халқының атақты хандары мен қайраткерлерінің басына қойылған құлпытастарда осы үрдіс сақталған.[3]
1. Жас келін қайынағаларының атын атамай, балама есімдермен атасының тапсырын күйеуіне жеткізеді. Сондай тапқырлығымен атасының сынынан сүрінбей өтеді.
2. Өлеңдегі дәстүрдің төмендегі түрлері қазақ халқы арасында сақталған, жиі кездеседі:
Құлпытас – бейітке қойылатын тас белгі.
Ұғым-түсініктері мен салт-дәстүрлеріне қарай дүние жүзі халықтарында құлпытастың көптеген түрлері кездеседі.
Ежелгі Шумер, Мысыр, Этрустар заманында құлпытастар адам мүсіні түрінде жасалынды. Құлпытасқа адам бейнесін қашап, мәйітпен бірге қою дәстүрі ғұн заманы, түрік қағандығы, қыпшақ, түргеш дәуірлерінде кең жайылды. [1]
Құлпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда нақты тұжырым қалыптаспаған. Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласындағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсіндерімен, сондай-ақ көне түркілер жазуы қашалған бітіктастармен байланысты екендігі анық. Қазақ даласындағы құлпытастардың даму эволюциясы Батыс және Оңтүстік Қазақстанда сақталған құлпытастардан көрінеді.[2]
Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісінің, салт-дәстүрі, әдет-ғұрпы мен дүниетанымының белгісі іспетті. Мысалы, түркі жерінде ислам дінінің бел алуына орай бейнелі құлпытастар орнына өрнекті көктастар қойылатын болды. Ислам дінінде қабір басына белгі қоюға рұқсат етілгенімен, аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір заттың суретін бейнелеуге тыйым салынуына байланысты құлпытастарға арабша Құран сүрелері мен аяттар жазу өнері етек алды. Түркістандағы Иасауиге қойылған құлпытас, сондай-ақ сонда жерленген қазақ халқының атақты хандары мен қайраткерлерінің басына қойылған құлпытастарда осы үрдіс сақталған.[3]
1. Жас келін қайынағаларының атын атамай, балама есімдермен атасының тапсырын күйеуіне жеткізеді. Сондай тапқырлығымен атасының сынынан сүрінбей өтеді.
2. Өлеңдегі дәстүрдің төмендегі түрлері қазақ халқы арасында сақталған, жиі кездеседі:
шілдехана, бесік той, тұсаукесер, сүндет той, құда түсу, сырға салу, беташар.
бірге жазылатын бөлек жазылатын дефис арқылы жазылатын
шілдехана бесік той шіркін-ай
тұсаукесер сүндет той беташарым-ай
беташар құда түсу қыз-бозбала
алқа, шашбау сырға салу ата-баба
сәукеле
Объяснение: