Мағжан Жұмабаев:Жаратылыс құшағында,меруерт себілген көк шатырдың астында,хош иісті жасыл кілем үстінде,күнмен бірге күліп,түнмен бірге түнеп,желмен бірге жүгіріп,алдындағы малмен бірге өріп,сары сайран далада тұрып,өсетін қазақ баласының қиялы жүйрік өткір,терең болуы тиіс,-деп жазған.Бұл жерде ақын қиялдың өскен ортаға,ұлттық ерекшелікке,табиғатқада,айналамыздағы жер,суғада байланысты екенін айтқан.Кең жайылған қазақтың сары даласында желмен жарыса жүгіретін қазақ балалардың қиялдарыда жүйрік,өткірде терең болатынын айтқан.Қиялдану,ойлану а шығармашылыққа жетелейді.Қазақта ақын-жазушылардың көп болуы қазағымның табиғаты әсем даласында қиялдап-армандағаннан бастау алған болар.
12)
Базарда сауда жасау екінің бірінің қолынан келмейді
11) тұрсам,болса
10)А.Есептік сан есімге көптік жалғауы, содан кейін жатыс септігінің жалғануы арқылы
9)Оқу-инемен құдық қазғандай
8)Т.Сұлтанбеков
7)
« Білімдіден шыққан сөз Талаптыға болсын кез»,-деді Абай.
6)көпірі
5)Есептік сан есімге –лай,-лей,-дай,-дей,-тай,-тей жұрнақтарын жалғау арқылы.
4)Білекті бірді жығады,білімді мыңды жығады.
3)М.Әуезовтің пікірінше, « Халық пен халықты,адам мен адамды теңестіретін нәрсе-білім».
2)Т.Сұлтанбеков
1)А. Т. Сұлтанбеков
Объяснение:
Мағжан Жұмабаев:Жаратылыс құшағында,меруерт себілген көк шатырдың астында,хош иісті жасыл кілем үстінде,күнмен бірге күліп,түнмен бірге түнеп,желмен бірге жүгіріп,алдындағы малмен бірге өріп,сары сайран далада тұрып,өсетін қазақ баласының қиялы жүйрік өткір,терең болуы тиіс,-деп жазған.Бұл жерде ақын қиялдың өскен ортаға,ұлттық ерекшелікке,табиғатқада,айналамыздағы жер,суғада байланысты екенін айтқан.Кең жайылған қазақтың сары даласында желмен жарыса жүгіретін қазақ балалардың қиялдарыда жүйрік,өткірде терең болатынын айтқан.Қиялдану,ойлану а шығармашылыққа жетелейді.Қазақта ақын-жазушылардың көп болуы қазағымның табиғаты әсем даласында қиялдап-армандағаннан бастау алған болар.