Музей президентский центр культуры республики казахстан, библиотечного дела, художественного и музыкального искусства в сфере научно-исследовательских и культурно-просветительное учреждение. центр создан в 2000 году. сбор памятников и культуры, президентский центр культуры, исследований, рассматривает вопросы использования национального культурного наследия страны. культура на территории позволит получить представление о времени. цель музея – памятников и культуры, накопления, систематизации, хранения и исследования. в сфере музейного дела, музейного научно-методического центра. в галерее собраны экспонаты археологических и этнографических музея материальной и духовной культуры. залы и галереи, расположенные в музее президентского центра культуры рк в следующем: при входе в зале – атриуме республики казахстан «государственные символы и атрибуты», «в общественно-политической жизни», галерея, «егемен казахстан», художественная галерея, зал золота и драгоценных металлов, археологичесая галерея. в создании экспозиций комплексно-тематические принципы сохранились. фотодокументальный фонд музея, археологии, изобразительного искусства, бонистика и нумизматика, редкие книги, одежда, оружие, мебель, посуда, предметы конской сбруи, ковры-текстильные изделия,.казахские народные инструменты сарыбаева, и. н.ювелирные изделия из коллекций тасмагамбетова.
Қандай да болмасын коғам тәртіпті қажет етеді, оған мүдделі болады. Сондықтан да тәртіп орнауға тиіс. Ал тәртіптің бастауы — әдеп. Өйткені әдебі жоқ қоғамда тәртіптің орнауы екі талай. Ал, тәртібі жоқ қоғамның ыдырамауы да мүмкін емес. Сол себепті де "Адам әдепті болуға тиіс" деген сөз тәртіпті болуы керек дегенді де ұқгырады. Өйткені тәртіп — әдептің бір түрі. Қоғамдағы ең бағалы адам — әдепті адам. Әдепті адамдар - коғамның баға жетпес байлығы, әрі мәртебесі. Қай қоғамда әдеп жоғары қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, түрмысы да бақуатты болады. Бір адамның қандай да бір әдепсіздік ісі міндетті түрде айналасына күйедей жүғып, қоғамға зор зиянын келтіреді. Халыктың: "Бір қарын майды бір күмалақ шірітеді",- дейтіні сондықтан болса керек. Әдеп белгілі бір коғамның рухани кажеттігі негізінде пайда болып, өзіндік белгілері, сипаттары арқылы сол қоғамды құрайтын адамдарды біріктірудің куатты құралы қызметін атқарады. Демек, әдеп - қоғамдағы келісімді іс-қимылды ажарландыратын тетік, адамдар арасын адамгершілік негізде байланыстыратын қоғамдық. құрал. Сондыктан да адамның әдептілігі оның адамдар арасындағы жүріс-тұрысынан, басқалармен қарым-қатынасынан көрінеді. Халық: "Жақсы-жақсы дерсің, ісің түссе білерсің",— деп бекерге айтпаған ғой. Әдептілік заңы салтанат құрған қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі шуақты болмақ.
