Космогондық ою-өрнегі бар кез келген затты алып сипаттама мәтін жазыңдар. оюдың білдіретін мағынасын 《попс формуласы》 бойынша дәлелдеп жазыңдар . көмектесіңдерші өтінемін қатты керек болып тұр.
- әр отбасында неге ата-ананың орны бөлек? -өйткені ата-анамыз бізді бағып-қағып өсіріп келе жатқан адамдар.Қалай ғана олардың орны бөлек болмайды? -Бала әкеден, анадан қандай нәрселер алады? -əрине,анадан тəлім-тəрбие алады. -Бала - адамның бауыр еті" дегенді қалай түсынеміз? -Əрбір ата-анаға өз баласы өз қанынан жаралғасын бауыр еті болады - ата-ана баласының қандай болғанын қалайды? -Əрбір ата-ана баласының жақсы болғанын қалайды.Ешқандай ата-анада өз баласына жамандық ойламайды. - неге әке мен ана артына ұрпақ қалдыруды көздеген? -себебі артындағы баласына мұраларын қалдырып кету үшін ұрпақ қалдыруды көздеген. -ұрпақ деген кімдер? -ұрпақ деген жастар яғни біздер жалғастырушылармыз.Ата-бабамыз қалдырған мұраларды жалғыстырамыз
А жыртықсыз, кірсіз, сыпайы киініп, һәм ол киімін былғап, былжыратып кимей, таза кимек - дұрыс іс. Ләкин өз дәулетінен артық киінбек, не киімі артық болмаса да, көңіліне қуат тұтып, тым айналдырмақ - кербездің ісі.
Кербездің екі түрлі қылығы болады: бірі бет - пішінін, мұртын, мүшесін, жүрісін, қас - қабағын қолдан түзетіп, шынтағын көтеріп, қолын тарақтап әуре болмақ. Біреуі атын, киімін «айран ішерім» деп, солардың арқасында сыпайы, жұғымды жігіт атанбаққа, өзінен ілгерілерге елеулі болып, өзі қатардағының ішін күйдіріп, өзінен кейіншілерге «әттең, дүние - ай, осылардың атындай ат мініп, киіміндей киім кигеннің не арманы бар екен?!» - дейтұғын болмаққа ойланбақ.
Мұның бәрі - масқаралық, ақымақтық. Мұны адам бір ойламасын, егерде бір ойласа, қайта адам болмағы - қиын іс. Кербез дегенді осындай кер, кердең немеден безіңдер деген сөзге ұқсатамын. Тегінде, а ақыл, ғылым, ар, мінез деген нәрселермен озбақ. Онан басқа нәрсеменен оздым ғой демектің бәрі де - ақымақтық.
-өйткені ата-анамыз бізді бағып-қағып өсіріп келе жатқан адамдар.Қалай ғана олардың орны бөлек болмайды?
-Бала әкеден, анадан қандай нәрселер алады?
-əрине,анадан тəлім-тəрбие алады.
-Бала - адамның бауыр еті" дегенді қалай түсынеміз?
-Əрбір ата-анаға өз баласы өз қанынан жаралғасын бауыр еті болады
- ата-ана баласының қандай болғанын қалайды?
-Əрбір ата-ана баласының жақсы болғанын қалайды.Ешқандай ата-анада өз баласына жамандық ойламайды.
- неге әке мен ана артына ұрпақ қалдыруды көздеген?
-себебі артындағы баласына мұраларын қалдырып кету үшін ұрпақ қалдыруды көздеген.
-ұрпақ деген кімдер?
-ұрпақ деген жастар яғни біздер жалғастырушылармыз.Ата-бабамыз қалдырған мұраларды жалғыстырамыз
Объяснение:
Абайдың он сегізінші қара сөзі
Абайдың он сегізінші қара сөзі
ОН СЕГІЗІНШІ СӨЗ
А жыртықсыз, кірсіз, сыпайы киініп, һәм ол киімін былғап, былжыратып кимей, таза кимек - дұрыс іс. Ләкин өз дәулетінен артық киінбек, не киімі артық болмаса да, көңіліне қуат тұтып, тым айналдырмақ - кербездің ісі.
Кербездің екі түрлі қылығы болады: бірі бет - пішінін, мұртын, мүшесін, жүрісін, қас - қабағын қолдан түзетіп, шынтағын көтеріп, қолын тарақтап әуре болмақ. Біреуі атын, киімін «айран ішерім» деп, солардың арқасында сыпайы, жұғымды жігіт атанбаққа, өзінен ілгерілерге елеулі болып, өзі қатардағының ішін күйдіріп, өзінен кейіншілерге «әттең, дүние - ай, осылардың атындай ат мініп, киіміндей киім кигеннің не арманы бар екен?!» - дейтұғын болмаққа ойланбақ.
Мұның бәрі - масқаралық, ақымақтық. Мұны адам бір ойламасын, егерде бір ойласа, қайта адам болмағы - қиын іс. Кербез дегенді осындай кер, кердең немеден безіңдер деген сөзге ұқсатамын. Тегінде, а ақыл, ғылым, ар, мінез деген нәрселермен озбақ. Онан басқа нәрсеменен оздым ғой демектің бәрі де - ақымақтық.