КсДемено ГІСІ
1. Ерте
Топтың, орта Топтан
ұйымдастырылған оқу қызметінің іске асыруда
базалық мазмүн ерекшелігі неде?
A) әлеуметтік мәдени норма
Бәлеумет, экология,
Б қоршаған орта, әлеумет
В)өзін өзі тану, әлеумет
2. Ересек топта педагоr тәрбиеленушінің білімін
қалыптастырудағы дағдылары қандай?
А) Тұлғаның әлеуметтік дағдылары
Б) Адами нормалар мен өзара қарым қатынас
В)Елін, туған жерін құрметтеу
Г) Адамгершілік нормалар, үлкенге кішіге құрмет
3. Мектепалды тобында әлеумет білім саласының өзін-
өзі танудың балаға беретін маңызды құндылықтары
мен құзіреттіліктері атаңыз
А) озін тұлға ретінде қалыптастыруы
Б)түрлі кәсіп мамандық иелерін құрметтеу
B) Адамгершілік рухани мінез құлық негіздеріне
Гэмоциялар мен сезімдерге, мейірімділікке
4. Әлеумет білім беру саласының қоршаған ортамен
жалпы адами
нормалары мен ережелерінің іске асыру
қағидаттары қандай?
А) өзін өзі реттеудің қарым қатынастың
қарапайым нормалары
Б) жақсы мен жаман әрекеттерді ажырата алуы
В) Әлеуметтік,
дербестік, мәдениеттілік, экологиялық сауаттылық
Г)тәуелсіздік, ашықтық, қамқорлық
Қыран құсты қастерлеген халықпыз.
Қыран құс - жыртқыш,жылдам әрі епті құс.Ал,көшпелі халықтарда,әсіресе,қазақтарда қыран құсты ерекше қастерлеген.Біздер үшін ол батырлықтың,еркіндіктің,алғырлықтың белгісі іспеттес.Республикамыздың мемлекеттік көк байрағында да азаттықтың айбыны ретінде алтын қыран құс бейнеленгені соның дәлелі.Байырғы замандарда қыран құсқа "Құс патшасы","Қанаттылар ханы","Құдайдың қазаққа еншілес берген құны" деп мадақтап,оның қастерлігін одан әрі танытқан.Бұнымен қоса қыран құстың ел ішінде құны да жоғар болған.Мысалы,Жеті жарғы заңында аңға салатын итті,бүркітті өлтірген адамнан олардың иесіне бір құл немесе бір күң беріледі делінген.Қыран құсты қолға үйретіп,баптап,саятшылыққа пайдалану қазақ халқының ежелден келе жатқан өнері,дәстүрі десек те болады.Қыран бүркіт Жеті қазынаның бірі екендігі тағы бар.Осының барлығы қыран құстың біздің халқымыздың тарихы мен бүгінінде,тұрмысы мен дәстүрінде алар орнының зор екендігін білдіреді ғой.
1) Негізінен балалар поэзиясы, сатиралық жанр саласында еңбек еткен.
2) "Аққала","Әже","Боран","Біз шадыман баламыз","Жер – туған жер","Гүл","Сәлем саған, мектебім!","Сыйға-сый","Торғай","Тұңғыш қазақ ғарышкері" атты өлеңдерін білемін.
3) Оның аударуында қазақ тілінде С.Маршактың «Ақымақ тышқан туралы ертегі» (1973), С.Михалковтың «Степа ағай» (1978), Р.Ғамзатовтың «Менің атам» (1969, 1982) поэмалары, Р.Киплингтің бірнеше ертегісі «Пілдің баласы» деген атпен (1983), Бақытжан Момышұлының «Мен әлі сәбимін» повестері мен әңгімелері (1984), «Жанымның жарық жүлдызы» романы (1985) жеке кітап болып шыққан.
Сондай-ақ Я.Колас, А.Барто, Я.Бжехва, Дж.Родари, Я.Аким, Б.Заходер, Қ.Мүхамади, Қ.Тәңір-құлиев, Б.Асаналиев, т.б. өлеңдерін аударуға қатысқан.