Кунанбайдың терең ойларынан... Күл мен қожа майданда теңеледі,
жас пен көрі білімде теңеледі,
Бай мен кедей жомарттыкта теңеледі,
Кақсы мен жаман өлгенде теңеледі.
кісі айыбын айтпақтан оңай жоқ,
Оз айыбынды өзің айтқаннан ауыр жоқ.
Откен істен оңай жоқ.
ket
Отірік пен шынның арасы төрт-ақ елі, көзбен
көрген шын, құлақпен естіген - өтірік.
МАЗМҰНДАП ТƏПТЕРГЕ ЖАЗУ КЕРЕК АЙТП ЖВЕРІНДЕРШ​

1)нешінші  ғасырдың бас кезі қазақ әдебиеті тарихындағы ерекше кезең болды?20
2)сол  кезеңде кімнің шығармашылығы тән болды? Cпандияр Кобеев
3)кімнің шығармашылық жолы орыс жазушыларының шығармаларын казак тіліне аударудан басталды?С Кобеевтің
4) 1913 жылы басылған қандай  романы қазақ әдебиетінің тарихындағы елеулі оқиға болды?Қалың мал
5)XX ғасырдың бас кезіндегі қазақ әдебиетінің көрнекті тулғаларының бірі кім?
Cултанмахмут Торайгыров

1)Ахмет Б қай жылда өмірге келген?1872 жылда
2)Ахмет Б кім болды?, әдебиет зерттеуші ғалым,аудармашы.жазушы
3)Байтұрсынұлы қандай партиясы бағдарламасын даярлаған шағын топтың құрамында болды? Алаш
4)атасы кім болған?Шошақ
5) Әкесінің інісі  кім болды?Ерғазы Ахмет

Кішіпейілдік – ізеттілік пен әдептіліктің, құрмет пен сыйластықтың белгісі, пейіл мен ниеттің бір түрі. Ниеті бұзық, пейілі жат, тәкаппар, өзімшіл адамда шынайы Кішіпейілдік болмайды, көлгірлік, есепті жағымпаздық болады. Кішіпейілдік жасынан тәрбие көріп, өнегелі отбасында өскен жасқа да, өзінен кішіні “ақылы асса аға қоятын”, “алды кең, арты кеніш” ұлағатты қарияға да тән. Үлкен мен кішінің достығы мен сыйластығының тіні – кішілік пен кісілік, арқауы – құрмет пен ізет. Қонақтың қолына су құю – Кішіпейілдік, сырлы сұхбатта сөзді бөлмеу – көргенділік. “Жақыныңды жаттай сыйла, жат жанынан түңілсін” дейтін халық мақалы әуелі өзіңді сыйлауды, ағайын-туыстың арасындағы сыйластықтың негізі – әдептілік пен Кішіпейілдік ті жоймауды, досқа күлкі, дұшпанға таба болмауды көздейді