Киелі кітаптар - дін бойынша, адамзат тарихында жаратушының пайғамбарларға түсірген кітаптары. Олар негізінен өзара туыс, және бір өңірде жасайтын еврей және араб халқына түсірілген делінеді. Дінде киелі кітаптар деп негізінен Ибрахимдік дініндердегі пайғамбарларға Құдай түсірген деп сенетін кітаптар айтылады. Олардың арасында негізгі үш кітапты атайды: Құдай Мұсаға - Тауратті (Тора), Исаға Інжілді (Евангелиа), Мұхаммедке - Құранды түсірген - деп сену ибраһим діндеріне ортақ сенім. Тек алдыңғы кітапты алғандар кейінгі кітаптарға сенбейді, ал кейінгі кітаптар алдыңғы кітапқа шекті мөлшерде ғана сенеді, немесе өзгертіп жіберілген деп мойындамайды.
Ғылыми тұрғыда кітаптардың Құдай жағынан түсірілгені дәлелденген емес, және әрбір кітаптың ішінде оларды адам жазғаны туралы белгілер сайрап тұр. Кітаптардағы мазмұн тек Орта шығыспен ғана шектелгені, онда кейінгі ғасырлардағы оқиғалар мен жаңалықтардың жоқтығы, ғарыш туралы түсінктері де қазіргі физикалық космология зерттеулерімен бірдей еместігі, жер шарындағы басқа өркениеттермен қатысының сиректігі, немесе жоқтығы олардың Құдайдан түскеніне шүбә туғызады. Дегенмен сенуші үшін бұл маңызды емес, олар қашанда ойланбай сенуді дәстүрге айналдырған.
Объяснение:
ответ:Келіп қалды-жедел өткен шақ, ертең келіп қалады-ауыспалы келер шақ, келіп жатыр- нақ осы шақ.
Танымады-жедел өткен шақ, ертең танымас-ауыспалы келер шақ, танымай жатыр- нақ осы шақ.
Киген-жедел өткен шақ, ертең киеді- ауыспалы келер шақ, киіп жатыр-нақ осы шақ.
Мазаңды алды-жедел өткен шақ, мазаңды алады- ауыспалы келер шақ, мазаңды алып жатыр-нақ осы шақ.
Шайқалды-жедел өткен шақ, шайқалады-ауыспалы келер шақ, шайқалып жатыр-нақ осы шақ.
Үсік шалды-жедел өткен шақ, үсік шалады-ауыспалы келер шақ, үсік шалып жатыр- нақ осы шақ.
Киелі кітаптар - дін бойынша, адамзат тарихында жаратушының пайғамбарларға түсірген кітаптары. Олар негізінен өзара туыс, және бір өңірде жасайтын еврей және араб халқына түсірілген делінеді. Дінде киелі кітаптар деп негізінен Ибрахимдік дініндердегі пайғамбарларға Құдай түсірген деп сенетін кітаптар айтылады. Олардың арасында негізгі үш кітапты атайды: Құдай Мұсаға - Тауратті (Тора), Исаға Інжілді (Евангелиа), Мұхаммедке - Құранды түсірген - деп сену ибраһим діндеріне ортақ сенім. Тек алдыңғы кітапты алғандар кейінгі кітаптарға сенбейді, ал кейінгі кітаптар алдыңғы кітапқа шекті мөлшерде ғана сенеді, немесе өзгертіп жіберілген деп мойындамайды.
Ғылыми тұрғыда кітаптардың Құдай жағынан түсірілгені дәлелденген емес, және әрбір кітаптың ішінде оларды адам жазғаны туралы белгілер сайрап тұр. Кітаптардағы мазмұн тек Орта шығыспен ғана шектелгені, онда кейінгі ғасырлардағы оқиғалар мен жаңалықтардың жоқтығы, ғарыш туралы түсінктері де қазіргі физикалық космология зерттеулерімен бірдей еместігі, жер шарындағы басқа өркениеттермен қатысының сиректігі, немесе жоқтығы олардың Құдайдан түскеніне шүбә туғызады. Дегенмен сенуші үшін бұл маңызды емес, олар қашанда ойланбай сенуді дәстүрге айналдырған.