/Өлген соң, ұрлап кетпес үшін, аяғың ақсандай басады, керең адам екен, өтірікті көп айтады, аузында сөз тұрмайтын өсекші/ деген сөздерді эфвемизмге айналдырындарш берем
4. Мен аспазшымын, мугалиммин Сен аспазшысын, мугалимсин Сиз аспазшысыз, мугалимсиз Ол аспазшы, мугалим 2-жак копше турде Биз аспазшымыз, мугалимбиз Сендер аспазшысындар, мугалимсиндер Сиздер аспазшысыздар, мугалимсиздер Олар аспазшылар, мугалимдер
5 Мен бастыкпын, ушкышпын Сен бастыксын, ушкышсын Сиз бастыксыз, ушкышсыз Ол бастык, ушкыш 2-жак копше Биз бастыкпыз, ушкышпыз Сендер бастыксындар, ушкышсындар Сиздер бастыксыздар, ушкышсыздар Олар бастыктар, ушкыштар
Алтын орда әдебиеті жас ұрпақты патриоттық отаншылдыққа тәрбиелейтін құнды мұра.Осы ретте тарихи жырлардың («Еңсегей бойлы ер Есім», «Абылай хан», «Қаракерей Қабанбай батыр», «Қанжығалы Бөгенбай батыр», «Шақшақ Жәнібек батыр», «Райымбек батыр», «Ер Жәнібек», «Олжабай батыр», «Өтеген батыр», «Исатай-Махамбет», «Досан батыр», «Сұраншы батыр», «Бекет батыр», «Кенесары-Наурызбай», «Жанқожа батыр», «Арқалық батыр», «Ер Әжібай», т.б.) негізгі идеялық мазмұны елді басқыншы жаулардан қорғап, ел мен жердің бүтіндігін сақтау болып келеді.
Әдебиетте батырлар (Ер Есім, Төле би, Қабанбай, Бөгенбай, Абылай, Шақшақ Жәнібек, Райымбек, Олжабай, Ер Жәнібек, Барақ, Ер Әжібай, т.б.) қорқуды білмейтін, жаужүрек жандар. Сонымен қоса батырлардың жекпежектері мен мінген аттарына ғана мән беріліп қоймай, олардың сыртқы тұлға-бітімдеріне де назар аударып, жалпы жұртқа үлгі ете жырлаған. Сөйтіп, елдік пен ерлік туралы халық идеясын жарқырата ашқан. Батырларға портреттік сипаттама берумен бірге олардың адамгершілік қасиеттері де қаға беріс қалмаған. Осы ретте хандар да жырдың негізгі қаһармандары қатарында көрінеді. Ханның әділ болуы – елдің бағы. Елін құрап, ерін біріктіріп берекеге шақырса, бұл – ханның ақылдылығы. Ел тағдырын ойлап, әр істі ақылдасып шешу де ханға қажет әрекет. Біз сөз еткен жырлардағы хандар – ел мүддесін алғы кезекке қойған жақсы істерімен жарқырап көрінетін тұлғалар. Сондықтан олардың іс-әрекеттері мадақ етіледі, барынша шынайылықпен өрнектеледі.
Сен аспазшысын, мугалимсин
Сиз аспазшысыз, мугалимсиз
Ол аспазшы, мугалим
2-жак копше турде
Биз аспазшымыз, мугалимбиз
Сендер аспазшысындар, мугалимсиндер
Сиздер аспазшысыздар, мугалимсиздер
Олар аспазшылар, мугалимдер
5 Мен бастыкпын, ушкышпын
Сен бастыксын, ушкышсын
Сиз бастыксыз, ушкышсыз
Ол бастык, ушкыш
2-жак копше
Биз бастыкпыз, ушкышпыз
Сендер бастыксындар, ушкышсындар
Сиздер бастыксыздар, ушкышсыздар
Олар бастыктар, ушкыштар
6. Мен кеше теледидардан оте кызыкты телебагдарлама кордим.
Кеше-откен шакта
кордим- откен шактагы етистик
7.Биз ертен Айжан екеуимиз саябакка барамыз.
Ертен- келер шакта айтылган
Барамыз - келер шак етистиги
8. Мен казир сабак окып жатырмын
казир - осы шакта айтылган
окып жатырмын - осы шак етистиги.
Алтын орда әдебиеті жас ұрпақты патриоттық отаншылдыққа тәрбиелейтін құнды мұра.Осы ретте тарихи жырлардың («Еңсегей бойлы ер Есім», «Абылай хан», «Қаракерей Қабанбай батыр», «Қанжығалы Бөгенбай батыр», «Шақшақ Жәнібек батыр», «Райымбек батыр», «Ер Жәнібек», «Олжабай батыр», «Өтеген батыр», «Исатай-Махамбет», «Досан батыр», «Сұраншы батыр», «Бекет батыр», «Кенесары-Наурызбай», «Жанқожа батыр», «Арқалық батыр», «Ер Әжібай», т.б.) негізгі идеялық мазмұны елді басқыншы жаулардан қорғап, ел мен жердің бүтіндігін сақтау болып келеді.
Әдебиетте батырлар (Ер Есім, Төле би, Қабанбай, Бөгенбай, Абылай, Шақшақ Жәнібек, Райымбек, Олжабай, Ер Жәнібек, Барақ, Ер Әжібай, т.б.) қорқуды білмейтін, жаужүрек жандар. Сонымен қоса батырлардың жекпежектері мен мінген аттарына ғана мән беріліп қоймай, олардың сыртқы тұлға-бітімдеріне де назар аударып, жалпы жұртқа үлгі ете жырлаған. Сөйтіп, елдік пен ерлік туралы халық идеясын жарқырата ашқан. Батырларға портреттік сипаттама берумен бірге олардың адамгершілік қасиеттері де қаға беріс қалмаған. Осы ретте хандар да жырдың негізгі қаһармандары қатарында көрінеді. Ханның әділ болуы – елдің бағы. Елін құрап, ерін біріктіріп берекеге шақырса, бұл – ханның ақылдылығы. Ел тағдырын ойлап, әр істі ақылдасып шешу де ханға қажет әрекет. Біз сөз еткен жырлардағы хандар – ел мүддесін алғы кезекке қойған жақсы істерімен жарқырап көрінетін тұлғалар. Сондықтан олардың іс-әрекеттері мадақ етіледі, барынша шынайылықпен өрнектеледі.