Құлпытас бейітке қойылатын тас белгі. Дүниежүзі халықтарында құлпытастың көптеген түрі кездеседі.
Ежелгі шумер, мысырлық, этрустар заманында құлпытастар адам мү-
сіні түрінде жасалды. Құлпытасқа адам бейнесі қашап салынды. Оны мәйіт-пен бірге қою дәстүрі ғұн заманы, Түркі қағандығы, қыпшақ, түркеш дәуір-
лерінде кең жайылды.
Құлпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда
нақты тұжырым қалыптаспаған. Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласын-
дағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсін-
дерімен, сондай-ақ көне түркі жазуы қашалған бітіктастармен байланысты
екені анық.
Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген
халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісі, салт-дәстүрі, әдет-ғұрпы мен
дүниетанымының белгісі іспетті. Мысалы, түркі жерінде ислам дінінің та-
ралуына байланысты бейнелі құлпытастардың орнына өрнекті көктастар
қойылатын болды. Ислам дінінде қабір басына белгі қоюға рұқсат етілді. Бі-
рақ аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір зат-
тың суретін бейнелеуге тыйым салынды. Сондықтан құлпытастарға арабша
«Құран» сүрелері мен аяттар жазылды.
Түркістандағы Ясауиге қойылған құлпытаста, сонда жерленген қазақ
халқының атақты хандары мен қайраткерлерінің басына қойылған құлпы-
тастарда осы үрдіс сақталған.​

Отрар в средние века в районе Казахстана ( в чимкентской области ) всемирно имя , североказахстанской ученый, энциклопедия Абу Наср аль-Фараби родился. Детство его Арысь , вдоль Сырдарьи. Медресесіндедәрі Отырар, колжазбалаларды освоили богатейшие библиотеки читать на нем. А пара Наср усовершенствования,углубления для науки, и особо-крупного культурного центра, который прибыл в Багдад. Он здесь Аристотель, Эвклид, изучили труды Прометей труда.
Аль-Фараби в возрасте 25-30 всемирной ғылымбілімді глубоко и всесторонне изучили, теперь сам включает-включает труды написал. Он все науки и искусства, в области от 150 до более чем написал. В их числе и о Музыки в книга 》, о Ғылымлар цепи 》 о Оргонон 》 О Алмагеске комментарий 》т. б. открыла путь в науку будущие труды. Его ученики и современники о второй Аристотель》 о второй учитель》. Аль-Фараби, много занимался вопросами математического образования. - Ориентированная архитектура,измерение земли, астрономии и музыке, мастер-пример использования. Аль-Фараби особо большой музыкант,поэт и замечательный исполнитель. Он домбра, прибор видов, как арбузы,написал несколько музыкальных произведений. Много лет находился в ғұлма пределами, на Родину своего рождения, ни на миг нельзя забывать. Стихотворение, о чем свидетельствуют следующие его тоски.

Вытрите середине века родился Казахстан (Шымкент область) название всемирно известного ученого Большой энциклопедии Абу Наср аль-Фараби. Его детство Арис, вдоль Сырдарьи. Medresesindedəri интерната научились читать и его богатая библиотека koljazbalalardı. B пара Наср обучение для углубления науки прибыл в Багдад, который является крупным культурным центром. Здесь он Аристотель, Евклид, и научился читать произведения Прометея.Аль-Фараби в возрасте 25-30 лет со всего мира ğılımbilimdi глубокого и всестороннего знания, и он написал произведения значения значения. Во всех областях науки и полезных искусств более чем на 150. "Музыка большая книга", "Наука цепь" "Orgonon" "Almageske комментарий" и т.д. работы проложили путь для науки будущего. Современники и последователи, "второй Аристотель" и "второй учитель," сказал он. Аль-Фараби математики, участвующих во многих вопросах науки. Математика, архитектура, измерение земли, астрономия и музыка в качестве примера использования мастера. Аль-Фараби, великий музыкант, великий художник и поэт. Он Домбыра, типы устройств, такие как арбуз, и написал несколько музыкальных пьес. Большой ğulma Хотя много лет за границей, как в своей родной родине на мгновение забыть. Как свидетельствует ее песня к ностальгии.