Мәтінді мұқият оқы. Емлесі сақталмай, қате жазылған сан есімдерді теріп алып, мәтіндегі қателерді түзетіп, қайтадан жаз.
Шоқан Уәлиханов - қазақтың ұлы ғалымы надо

Ойдан жұмбақ пен жаңылтпаш құрастыру.

Өзі аппақ, өзі жұмсақ,

Қанттай аппақ. Ол не? (Қар)

Сөйлемейді, жаны жоқ,

Ішінде оның білім көп. (Кітап)

Қалың – қалың киімі бар,

Шешіндірсең, жылатар. (Жуа/Пияз)

Сырты жасыл қатты доп,

Іші қып-қызыл тәтті доп. (Қарбыз)

Үйдегі тыным таппайтын жансыз тықылдақ не? (Сағат)

Қапты қапты ит қапты,

Қапыда қатты қапты.

Омартаға балалар барар,

Омартаны балалар аралар.

Сыныпта бор бар,

Ақ бор бар, көк бор бар

Барлығы неше бор бар?

Ошаққа от жақ, ,

Ол үшін шоқ тап,

Шоқ тап та, от жақ.

Балға тап та,

Жаңғақ шақ ,

Жаңғақ шақсаң,

Сақ шақ.

Күллі адамзат қауымында өткен ақыл-парасат алыптарының ой-кермегін тартып, тіршілік тұңғиықтарын терең толғап ұғынған сайын кемеңгерліктерін ұрпақ тәрбиесіне арнамағандары аз. Сонау көне дүние данышпандары Сократ та, Платон да Аристотель де төрткүл дүниенің тылсым сырларын ата-бабаларымыз Әл Фараби, Әбу Райхан Беруни, Ғаббас Ибн Сейд Әл Жауһари, Жүсіп Баласағұн т.б. мектеп ашып, шымырлай аққан ой құдіретін ұрпақ тәрбиесіне бұрған. Олай болса, ұлы ойшылдардың  қол созған мұраттары  тікелей адам тәрбиесіне астасып жатыр.Тіпті кешегі өткен Декарт Локк, Ян Амос Коменский, Жан-жак Руссо, Лев Толстой да тәрбие саласына ерекше көңіл бөлген. Қазақ баласының өнегелілік қасиетінің қалыптасуына ең әуелі шоқтығы биік болып көрінетін құдіреттің бірі — халық педагогикасы.  Осы тұста қазақ халқының ұрпағына қалдырған аксиомалық ұғымдарды еске түсіреді. «Алып анадан туады» тылсым сыры әлі ашыла қоймаған ұлағатты сөз бар.

Адамдардың мінез-құлығы мен ар-ұжданы негізінен ақыл-парасат және жүрек тәрбиесінен алады екен. Осындай тұжырымды Абай Құнанбаев та құптайды.

Әл Фараби «жақсы мінез-құлық пен ақыл күші болып, екеуі біріккенде ғана адам бақытқа жетіп, адамшылық қасиеттерге ие болмақ», — дейді.